"吃亏就是占便宜"——这话对吗？
“吃亏就是占便宜”，其理何在？
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最近几次听到这么一句话——吃亏就是占便宜，琢磨了半天不知其要，挺绕的！
欲探其究竟，在网上查了一下，原来是北大校长在2017年毕业典礼上的演讲。
这里姑且称之为演讲，而不是讲话，讲话是领导的专用词，我不认为校长就是领导！
北大是培养国家栋梁之才的最高学府，其校长的演讲应该充满思想性，虽不能振聋发聩，起码也要掷地有声。
“吃亏就是占便宜”，其义为何？其理何在？
常人理解，“吃亏”或“占便宜”都不含褒义。
如果“吃亏”等价于“占便宜”，那么“公平”何在？
为什么要远离“公平”之真理，而去絮叨一些俗不可耐的东西。
“吃亏”或“占便宜”都不是文明社会的主流价值观，公平、正义才是人间正道。
为什么老实人理应吃亏？
02
“吃亏”代表弱势，“占便宜”代表强势，有人吃亏，就有人占便宜。
为什么要占别人便宜？为什么老实人理应吃亏？吃亏之人令人同情，占便宜之人使人厌恶。
不知从何时开始，吃亏的老实人成了鄙视的对象，而占便宜的奸诈之人反倒令人羡慕！
子曰：“过犹不及”，任何事情“做过头”和“达不到”是一样的。我们不想占别人的便宜，也不愿意老吃亏，我们只需要公平的待遇！
这句话可能是由“吃亏是福”演绎而来，可本意并不相同。
“吃亏是福”有佛教修行的意味，是佛教义理的通俗化，教化人们要多行善事，少计较名利得失。
修桥补路，乐施好善，必有福报，这是佛教之要义。古人特别讲究和气与礼让，安徽桐城有个“六尺巷”，有一段礼让的典故。
著名的“让墙诗”就出于此：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
“礼让”是中国人的优良传统，而“和气”更是处世之最高境界。以“礼让”换来“和气”，这可能就是“吃亏是福”的本义吧！
以直报怨，以德报德!
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“吃亏就是占便宜”降低了社会的认知境界，很容易产生价值取向的混乱，对廊清社会风气毫无益处。
不让老实人吃亏，是社会公平的体现，正当的劳动所得是天经地义的。
在道德蔚然成风的社会里，付出必有回报，吃点亏也没什么关系，因为得与失最终是公平的。
如果在道德缺失世风不古的环境下，由于价值取向发生了偏差，“吃亏”必然助长更多的人“占便宜”，善意反而助长了恶意。
忍让成了妥协，不讲理反而有理，逐渐的社会公平将荡然无存，剩下的只是弱肉强食的丛林法则。
人们应该共同营造诚实守信、公平正义的社会环境，摒弃圆滑处世投机取巧的世俗价值。
社会处处诚信而公平，也就没有什么“吃亏”和“占便宜”，有的只是礼让谦逊和无私奉献。
《论语宪问》：“或曰：以德报怨，何如？。子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”
这是孔子的价值观，与老子的“以德报怨”截然不同。“以德报怨”太过于苛求，“以直报怨，以德报德”才是一种公正的善恶是非标准。
用适当的惩罚去惩戒“恶”的东西，用美德去回报“善”的东西。德法相依，法律惩戒与道德感化相结合，社会才有公平正义。
先生之志，山高水长!
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北京大学培养引领社会潮流的人才，其抱负远大，志趣非凡，而非庸庸碌碌的凡夫俗子。
在毕业之际，应该倡导北大学子，树立奉献社会的远大理想，为社会的公平正义而不懈努力。
校长的演讲应该充满真理的光辉，触及学子们的灵魂深处，晓谕其所担负的使命。
“吃亏就是占便宜”这么一句话，充斥世俗功利之义，满怀浅薄算计之心，看不出有何宏阔深远之思想性。
回溯到上世纪初，大师们的至理名言犹在耳边。
清华校长梅贻琦“所谓大学者，非谓之大楼之谓也，有大师之谓也。”北大校长蔡元培“思想自由，兼容并包。”
浙大校长竺可桢“科学精神就是：只问是非，不计利害。”北大校长胡适“教育是给人戴了一副有光的眼睛，能明白观察，不是给人身一件锦绣的衣服，在人前夸耀。”
这些远去的校长们，讲得更多是“大师、思想、精神与教育”，照亮了学子们的精神世界，启迪着学子们的心灵境界。
这时又想起了范仲淹的那段话：“云山苍苍，江水泱泱，先生之志，山高水长。”
大学是神圣的殿堂，高雅而圣洁，不能掺杂污秽，不能随波逐流。
大学是思想的摇篮，高远而奔放，唯求独立自由，唯求真理正义。
