教育行走的第一天（学习笔记）

上午八点四十分，教育行走活动准时开始。，先是活动发起人张文质老师致辞，感叹了一番疫情三年来的变化，接着是承办学校总校长洪佩珊致辞，接着就是惠州大亚湾经济技术开发区北师大实验学校校长李玲分享《量子管理学校的实践探究》，讲得十分精彩，阐述有图有真相，还有实例，但最终对于量子学校的管理我还是一头雾水。

中场休息了十五分钟，生命教育发起人张文质老师做《生命化教育30》的主报告。

这场报告持续近两个小时，座无虚席，大家都都张老师富有诗意且幽默的语言感染。他从七个大方面阐述了从教的30年，言简意赅，字字珠玑。

一：任何一个人都是“无限”的勇气、抉择和信念。

叙事得开始，张老师风趣幽默地讲了《阿凡提》的故事，来告诉我们要做智慧的人。提出让儿童像儿童一样的活着的观点。劝诫我们从能够改变的地方开始，任何微小的变革，微笑的理念都蕴含着生动、活泼的局面，富有创造力。

并举写他生命中的恩师对他生命的点醒，由起初“一半时间写诗，一半时间研究教育”到后来的“教师穷其一生都不能完成教育得使命，故要花全心力时间研究教育，业务时间写诗歌”一步步循序渐进地点化。

张老师说：独木也能成林，只要落地生根，总能盛放局部的春天。改变从能够改变的地方开始。做教育的人要心有纯主——这就是理念。

二：一个月叶可能就是一支队伍

张老师一再强调——行走拓宽世界，读写重建心灵。

这里他分了三个层次开进一步阐述（1）自我革命情节。

强调多读，多写。从一本书开始，改变。从而从我们身上如改善知道时代。首先，教师要对自身管理，一个好老师，他的表情、样子、语言、甚至走路的样子都要体现美感。没必要把时间浪费再无关紧要的人际关系上。人要邹自我革命的精神，这里举了“蝴蝶”效应来具体形象地解释——当你煽动翅膀时，你的影响是必然的，它不是自然现象，而是心灵的感应；不是自然生命行动，是有意识的生命行走。

（2）正通效应。

张老师顺，走正道自有贵人相助。桃李不言下自成蹊。他说，翻过一座山，我的朋友再前方。我们要走很远的路，才能遇到一起出发的人生。这里他又举了一个例子。并引用关于医生的名言名言——有时候自愈，常常去鼓励，总是去安慰。并将这句话改为：总是去鼓励，常常去安慰，有时促进。

（3）吸引力原则

这里张老师对远道而来的行走者抒了一段情。他说：有人从甘肃来，但更远的是新疆，有人从不远处来，但路上十分艰辛。并举了自己的例子。他说：你可能没有那么重要，但可能在一件事情上非常重要。

这件事一定是人的事，这关乎的就是责任。

三、“四小人物”背后的命运感

他罗列出以下几点：

1.想大问题，做小事情

2.为了儿童（小人物）

3.坚持做小事情

4.帮助到一部分人

5.有一些小影响

这里张老师特别表扬了童升，一个什么都能干却不会教书的老师，在邹明霞老师的点燃下，每天坚持日更2000字，并坚持连续日更了一千七百八十多天。

他的改变就是从家里添置一个书架，配孩子看一本书等微小的变革中开天辟地。并且坚持做到了期末的时候，然后班级每一个孩子都出自己的一本书。然后又举了其他老师从写小胖日记的故事。他感受我们要自己培养——研究人。作为教师，要花至少一半的精力在儿童身上。读通经典的教育、经典的理论、经典的观点，并应用黑孩子，真正成为儿童的教师——开启智慧，点化生命。

这里又举了一个例子（孩子写作方面，是写真话还是写假话），张老师说，无论是真话还是假话，其实读并不可怕，可怕的是孩子丢失在理解、在辨析的能力，丧失对自己的期待。人要学会探索知识、具有探索的能力。

有勇气坚持做小事情。改变自身，搞好母子关系。母子关系改变，孩子所有的关系都改善了。

张老师还说，不同的家庭培养不同的孩子，不同的家庭都可能培养更加优秀的孩子。

四、一个教师大无一所学校

这里他罗列了三个层次：

1.只问耕耘

不问收获的“范本效应”。

2.主动传播

影响一个是一个的“韧”精神。

3.自我裂变

自觉升阶的“飞翔者”追求。

这里张老师表扬了邹明霞老师的团队，夸她厉害，泰山脚下出名人。说她以一己之力带动了乡村学校，戴着一批傻傻的老师做着傻傻的事情。

五、（时间关系，很快就过去了，手机没拍到。）

六、回到每一个人的生命化教育

作为“动词”:实践、精进、创造；

作为“形容词”:五彩缤纷、枝繁叶茂；

作为“名词”:非标准化、非工具性；

回到个人、回到现场:生命在场

回到现实、回到当下:从能够改变的地方开始

七、教师作为“手艺人”

不读书无以为教:读书人

以写为师:记录者、研究者、传播者

体力劳动者:活力、耐力、快乐力

八、通过“还原”与“回溯”重新理解了教育的使命

“保卫童年”命题的提出

“父母改变 孩子改变”教育真相的还原

“孩子是父母最大的事业”体现的家庭伦理

“家庭教育课程化”的时代意义

总结：教育是慢的艺术

一.以贯之、始终不渝的“学在民间”的教育变革;

二.开启了教师写作与研究的范式变革;

三.回到个人本位的教师自我成长之路;

四.深入思考了以儿童为中心的师生关系、亲子关系、人与人关系的重建;

五.以公益心、建设力、传播力为导向，使生命化教育成为无限的可能。