读《道德经》第二十五章随感

原文：
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

译文：
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。

前面所学的内容，我们对“什么是道”有了认识，不再是懵懵懂懂的样子。道在很久远的时候就已经在这个世界存在，它深邃悠远地独立存在着，不以人的意识为转移。它滋养了宇宙中的天地万物，是天地万物的祖宗，也是天地万物的创始者。即使它包容万物，功勋卓著，它却从来不张扬自己的功绩，无私无悔地为宇宙万物做出贡献。

道是如此伟大无私，对万物付出如此多。虽然它是天地之母，而人们的知识是有限的，不懂得如何把它表达出来。后来老子出生了，他认识到了天地之母，并且给它取了名字“道”。

这一章有“四大”，分别是道、天、地、人。道生天地自然，排在第一位。人乃四大之一，是天地精华。虽然是万物之灵，人并非无所不能，受到地域空间等条件的限制，必须依赖于地生存。而人的智慧也是无穷大的，与其他动物有很大的不同。人类的身上具有动物的野蛮性，但是人类的生活逐步走向了文明。人类文明的历史车轮从来没有停歇，一直在向前滚滚流动。