【浣纱记】 

传奇剧本，明梁辰鱼撰，四十五出。或称《吴越春秋浣纱记》、《吴越世家》及《吴越春秋》。有多种明刊本存世，通行有《古本戏曲丛刊》初集影印明崇祯间刻本和《六十种曲》本。一般相信此剧是把魏良辅等人改良的昆腔水磨调搬上戏曲舞台的最早作品。

《浣纱记》的创作年代，最近徐朔方认为“当在作者二十五岁(1543)前後”，而不是以往一般认为的隆庆末万历初年。明万历间富春堂刻本，与现存其他各本略有不同，有人认为富春堂本是原刻，其他各本是改定本。

剧谱越王句践被吴王夫差大败后，用文种、范蠡之计，为夫差洗马尝粪，又献美女西施，并贿赂吴太宰伯嚭，终得回国；勾践于是卧薪尝胆，力图再起。夫差中越国反间计，诛忠臣伍员，沈溺酒色，终至败亡；范蠡则于功成後，偕西施隐退於湖上。

此剧成功的将昆腔用於剧作，对推进昆剧的发展有很大作用，昆腔亦因此剧盛行於歌坛，成为主流。剧作问世后，“梨园子弟争歌之”，“吴阊白面游冶儿，争唱梁郎雪艳词”，明清两代传唱不衰。今日尚有多折戏为昆剧舞台所盛演，如《回营》、《养马》、《打围》、《进美》、《寄子》、《采莲》、《泛湖》等皆是。

【狂鼓史】

杂剧剧本，明徐渭撰。全名《狂鼓史渔阳三弄》，为《四声猿》杂剧之第一本。为一折之剧，用北曲。

剧谱三国弥衡死後，于地狱中判官面前重演当年骂曹之事，痛批曹操之罪，最后曹操为判官收押，而弥衡则被上帝封为修文郎。

此剧曲文雄越壮厉，历来曲家多所赞赏。今昆曲所演之《骂曹》即由此小改而来，《纳书楹曲谱》正集卷二、《集成曲谱》振集卷三及《遏云阁曲谱》皆选录此折。

【四声猿】

杂剧剧本合集，明徐渭撰，内含四本杂剧：《狂鼓史》、《翠乡梦》、《雌木兰》与《女状元》，每本各演一事，折数及所用南北曲俱不同。

“四声猿”取义于《水经·江水注》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”；猿鸣三声已不忍闻，其四声之凄异哀转，必教人肠断。

又顾公燮《消夏闲话》谓：“猿丧子，啼四声而肠断。文长有感而发焉，皆不得意於时之所为也”。

《四声猿》之曲词成就很高，享有盛名。王骥德《曲律》卷四云：“吾师徐天池先生所为《四声猿》，而高华爽俊，穠丽奇伟，无所不有，称词人极则，追躅元人”。吴梅《顾曲尘谈》第四章《谈曲》云：“徐文长《四声猿》脍炙人口矣!其词雄迈豪俊，直入元人之室”。但于曲律音韵则多拗违之处，南北曲之体制亦为其大胆打破，故自《四声猿》后，短剧及南杂剧大量兴起，且合四剧为一之体例亦从此为多人所袭，如清代张韬《续四声猿》、桂馥《后四声猿》等，继承之迹至为明显。 

【鸣凤记】 

传奇剧本，作者或谓不可考，或谓王世贞，或谓其门人所作，嘉庆《直隶太仓州志》则认为出自“才而艰于过”的唐仪凤之手，四十一出。通行有《六十种曲》本。

此剧登场人物甚多，事极复杂，大略为奸相严嵩父子专政误国，忠臣夏言、曾铣忤之遇害，杨继盛上疏弹劾，亦入狱而斩於东市，杨妻随夫殉节。有新科进七邹应龙、林润等人，心念忠臣之节义，于朝中力争，被外放，立功回朝，与孙丕扬同劾严嵩，嵩终罢官。归里后，林润又得里民屡告严世藩之罪状，因查缉之，嵩父子终于伏法。

此剧开明时事剧风气，初演于嘉靖四十一年(1562)，清代宫廷中也曾演出。其中《河套》、《写本》等出，传唱极盛。

文 | 云间大彭

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