佛永不会涅槃！念佛与佛住世无异！

世尊将入涅槃前对众弟子语重心长谆谆教诲：

《佛遗教经》：“汝等比丘，勿怀忧恼！若我住世一劫会亦当灭，会而不离，终不可得。自利利人，法皆具足，若我久住，更无所益。应可度者，若天上人间皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因缘。”

世尊劝慰我们：不要忧恼，世间一切皆生灭，哪怕住世一劫亦当灭度，世间没有不散的宴席，世皆无常，会必有离！

佛乃究竟如来常住性，永不会涅槃！为何示现涅槃？

【自利利人，法皆具足，若我久住，更无所益。】

世尊已经留下自利利他、法皆具足、万病总治的阿伽陀药！就是长住世间也无益，为何？《法华经》的医子喻告诉我们，大慈悲父为了让中『贪嗔痴慢疑恶见』诸毒的我们速服“南无阿弥陀佛”的大良药才示现涅槃！经言：“常怀悲感，心遂醒悟，乃知此药色味香美，即取服之，毒病皆愈。”这样我们中毒失心众生才会常怀不见佛的悲感，心即猛醒回心深切信愿念佛！才知『南无阿弥陀佛』自利也利他，具足一切功德，立即信受服之，毒病皆除！志求极乐世界心得真正开明！

佛永不会涅槃！念佛与佛住世无异！

【其未度者，皆亦已作得度因缘。】

《无量寿经》世尊告此世下一尊成佛的弥勒菩萨：“阿逸多，如来所应作者皆已作之，汝等应当安住无疑，种诸善本，应常修学使无疑滞，不入一切种类珍宝成就牢狱。阿逸多，如是等类大威德者，能生广大佛法异门。由于此法（净土法门）不听闻故，有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提。”

世尊劝告弥勒等觉菩萨及九界一切众生，阿弥陀佛早成就令一切众生成佛的六字万德弘名！一切众生应该安住『念佛求生极乐世界一生成佛』而无疑惑！念佛具足与诸佛同等善根，应常念佛勿疑惑停滞，不住一切诸法珍宝及自己所证悟的牢狱，因为佛法浩瀚广际无边，而一句『南无阿弥陀佛』尽揽！如是一切诸佛皆舒舌证诚相劝、护念、摄受的无上甚深微妙清净法能生万法！一切法一切解悟皆为念佛往生极乐世界！若舍弃此法门，上不能成佛，下不能度众生！有一亿菩萨闻不到此法门而退转无上道！

故《法华经》：“舍利弗当知，我本立誓愿。欲令一切众，如我等无异。如我昔所愿，今者已满足。化一切众生，皆令入佛道。”

一切众生？持名念佛成佛这就是不舍一罪业众生的佛乘！为什么佛说已经满愿救度众生的誓言？楞伽经观经无量寿经宝积经等大乘皆喻释迦牟尼佛就是佛中之王阿弥陀佛的化身佛，这点在瑜伽经楞伽经因缘经里就直接明白告诉我们了。阿弥陀佛已满令一切众生皆往生成佛的超佛愿而成佛。华严经亦言：“一切诸佛普于一切众生心海皆劝令念佛。”

念佛求生极乐世界的我们已经安稳坐在不退转佛道的八正道大愿船上啦！！！

佛早为我们铺垫好了得度成佛的大因缘！快念佛回家与大慈悲父团聚呀！

所以，世尊再言：

《观佛三昧经》：“当为未来一切众生广分别说。令诸众生修行念佛。若念佛者。得见化佛与今无异。若有众生闻汝所说。则为见佛除无量罪。”

世尊嘱累众佛弟子：当为未来的众生依性分别说法，劝令一切众生修行念佛！若念佛者，即见释迦牟尼佛与今（住世）无异！若有众生闻到你所说，即是见佛除无量罪！

《大般涅盘经·如来性品》：『善男子。我虽在此阎浮提中数数示现入于涅盘。然我实不毕竟涅盘。而诸众生皆谓如来真实灭尽。而如来性实不永灭。』

释迦牟尼佛永不会离开我们及一切众生！永不会涅槃！就在一句『南无阿弥陀佛』中不间断说法、护念、永摄取不舍一切众生！

念佛回家！

南无阿弥陀佛