朝九华山记之二

2012年3月1日.登封大冶镇塔庙村

今天是朝九华山的第一天,昨夜做了一夜的梦,全都是关于佛法的梦。早晨起来，惊喜的发现,路面湿漉漉的，原来夜里下了一场雨,这是今年的第一场雨，虽然到了春天的季节了,可是天气依然阴冷，给人留下的依然是漫长寒冬的感觉。

由于习禅,我决定从禅宗祖庭少林寺起程。一路上,孝珠居士开车送我，光珠和冯居士陪我。途中细雨霏霏，远处干旱了一冬的树木，隐隐约约出现了润润的春色.在路上，我说要下一场大雪多好啊，皑皑白雪，把丑陋的大地，装点得银装素裹,该多富于禅意呀。说也怪了,不一会儿，果然飘起了雪花，几位居士可高兴了，欢喜的说,是我徒步朝华的诚意，感动了老天.我笑着对他们说，“哪里是我的诚心啊，而是你们几位居士的虔诚，打动了菩萨，才会出现三月飞雪的奇迹“。

中午在一个饭店用餐,登封这个地方的贼多，骗子多，土匪多，早就臭名远扬，我们点菜时，多个心眼，先问好价格，然后再点菜，可是结账时，还是被店主狠狠的宰了一把.我安慰大家说，“这些人开店就是以骗钱为生的，不让他们骗钱，让他们如何生存呢？"有居士问:“佛教圣地的人，为什么都这么坏呀？”我回答:“佛法如同灯盏，它照亮四周，但照不亮灯盏的底部，这些见不到佛光的人其实是可怜的."

来到少林寺,大概是上级在整顿少林寺附近的景点吧,我发现今年的游客，比往年少了许多,昔日的喧嚣不复存在，深山藏古寺的清净气氛，让人倍感亲切.我来到大雄宝殿，拜了菩萨，又到少林药局，拜了药师佛。我发现，药局药柜里的膏药，贵的离谱，其实从佛教的济世度人的教义来讲，寺院的药品是不许卖钱的，至少是不应该收费如此昂贵的，为什么不走薄利多销，广结善缘的路子呢？

离开少林寺,我开始启程了。在蒙蒙细雨中，一路上我欢喜无比，走到卢店附近时，我第一次发现喜鹊开始筑巢了，第一次发现山坡上的腊梅花绽开了，第一次发现行脚是这么的美好。

朝九华山记之二

后来我翻过铁丝网，爬上高速公路，朝着东南方位前进，越过朝阳沟隧道时，被高速巡警逮着，他们要我下路,劝我说高速路上行走不安全.他们问我是干什么的？我说:"行脚的.”又问我为什么不坐车，我说:“不需要坐车。”

下午6点钟的时候，天就黑下来了，我就走下高速路到村子里借宿.我问村头的一位妇女，村子里有没有干店？大嫂说没有，我问哪里有旅店？他对我说，往前走六七里有个地方叫塔庙，那里有旅社。天完全暗下来了，我走啊走啊，沿途的耐火砖厂一片一片的，卡车一辆接一辆飞驶着，车灯的速速强光刺得我头晕目炫，睁不开眼睛，车路面坑坑洼洼，全是泥浆，路两边的丘陵被挖掘机掏的千疮百孔，我眼前浮现出文天祥的诗句:“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍，幻空摊头说惶恐，零丁洋里叹零丁。“看到这景象，我陷入沉思，改革开放之后，世人为什么肆无忌惮的丧尽天良的断子绝孙的攫取财富呢?一言以弊之，源于人们对贫困的刻骨铭心的记忆，人们对贫穷的恐惧甚至超出了对死亡的恐惧，善良的活着使人们失去了尊严,得不到社会地位和人们的尊重，人们骨子里对贫穷的鄙夷，极大的伤害了人的心灵，无情的摧毁了人与人本应有的和谐相爱的关系，这样也就能够理解，为何那些众多的暴富的人,首先就是炫富显摆，要做的第二件事就是如法炮制，好了伤疤忘了疼的，同样的蔑视社会底层的穷人，以此来满足自己的虚荣心，以此来满足,释放出压制在胸中的怨恨之气.在这个社会上，只要贫富悬殊的问题得不到遏制，和谐社会的构建只能是自欺欺人的忽悠人的谎话了。

我一路遐想着，不知不觉发现一个有点现代化的地方，一打听,这个地方就是塔庙，街上冷冷清清的，我转了一圈，也没发现旅社，后来一位老大爷带我找到了一个旅店.来到旅店，空荡荡的一个人影儿也没见，我高声喊人也没有回应，我看到厨房里煤气灶上炖着排骨，我怕锅里的水烧干了，就把火苗调得小一些，我的衣服全湿透了，加上天气又阴冷，坐在煤火边我还是冻得发抖，我就来到旅店的走廊里，发现墙角有一个拖把，我喜出望外,抓起拖把托起地板来了，干了一会儿活，身子暖和起来啦.我正干得起劲，老板娘悄悄的出现了，他打量我好久，见我是一个和尚打扮，好奇的问我干什么的，我说我是来住店的，他才放心。

回到房间，我心里想，所谓的佛呀菩萨呀这些神灵啊，他们也不愿意成年累月的端坐在佛殿里，没天无所事事的闭目养神，无关痛痒的观看着众生苦苦恼恼的.真正的行菩萨道，必须把自己看成是一个毫无条件的，服务于社会的人，也许菩萨们更乐意生活在社会底层吧，为弱势群体分忧解难，他们像传说中的真正的马克思主义者一样，做一颗平凡的螺丝钉，到最艰苦的地方去，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去，这是多么壮丽神圣的工作呀。

脱掉湿漉漉的衣服，我才发现，赶了一天的路，身上的衣服内外都湿透了，甚至发出腥味，我不禁傻笑起来，心想，这身子有什么可留恋的呢？佛教说这个身躯是四大假合而成的，他仅是一副盛屎盛尿的皮袋子，一天没洗澡就变得如此腥臭，要是断了气，大概三五天就发胀发臭，年儿半载的，就生蛆腐烂了，再过若干年连骨架也归于粪土了。那么人这一生辛辛苦苦东奔西走，所为何来呢？眼耳鼻舌身意所触发的情感，又在何处附丽呢？如果用数学的排除法，这个血肉之躯，就是假合的，生命中真正的东西，有个不生不灭的东西，又是何物呢？大概就是佛性真如，世人

朝九华山记之二

是所谓的灵魂吧。