每日一句论语：你的家人犯错了你该怎么办？

陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼！”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？”君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？“巫马期以告。子曰：”丘也幸，苟有过，人必知之。“

陈国的陈司败问孔子，你的国君鲁昭公懂得礼么？孔子肯定的回答国君懂礼。孔子离开后，陈司败在门口给巫马期作揖，让他进去，说：“我听说君子不结党营私，难道不是这样么？鲁昭公娶了吴国的一个女子，他们明明同姓姬，礼法中同姓不能婚娶，但是鲁昭公为了遮掩，欲盖弥彰，给自己的妻子改姓吴，叫吴孟子。这种大逆不道都叫知礼法，还有谁不知礼法？“巫马期将陈司败的话转告了孔子。孔子听后说：”我真是幸运，只要我犯了错，别人就一定告诉我。“

这段话讲述了孔子被别人指责质疑的故事。鲁昭公是孔子的国君，鲁昭公犯错了，天下都知道了，孔子自然也心知肚明。身为国民，孔子真的很难回答这个问题。如果回答知礼，就是违背客观事实，睁眼说瞎话，别人还会当面或背后拆穿，认为你结党营私、曲意逢迎。如果回答不知礼，就是对国君不忠，别人更有理由攻击国君，理由就是连你的臣民都忍无可忍，就应该大义灭亲。但在孔子提倡的礼法体系中，父为子隐、臣为君隐，直在其中，就是父亲做错了事情，子女不能横加指、训斥，到处蜚短流长，而应该默默的想办法帮助父亲弥补过失，否则就是不孝。国家如果有不尽善尽美的地方，也不能对外宣泄攻击，而应该用正当的方式来贡献自己的力量让国家变得更好。

这里特别要说明的是“内外有别“，孔子是鲁国人。如果他身在鲁国，觉得鲁君不是，可以进言劝谏，但他到了陈国，听到别人指责自己的国家和国君，他就替鲁国抗下指责。就如我们发现亲人做错了，在家里可以善意的指出并提出意见建议，发现单位现行的制度存在不足，关起门可以相互批评，拿出有价值的改进措施，共同提高，但是打开门，应该是团结有爱、坚决维护家庭、单位形象。

而当下有很多人是反过来的，看到家人、单位的不足，不想方设法通过正规的方式、有效的渠道，尽忠尽责提出改进意见，只会做一只”愤怒”的小鸟在团体中传播负能量；对外四处宣扬家人、单位的缺点，作为茶余饭后的谈资，认为自己“明珠暗投“、英雄无用武之地。

无论是家庭还是企业，在发展过程中一定会遇到各种问题，作为成员之一，提出改进意见并努力践行贡献一份力量是应尽的职责。指出问题容易，解决问题方显能力。对外应该把自己作为家庭和单位的形象代表，维护家庭、单位的形象就是维护自己的形象，口无遮拦的吐槽，极力把自己和家庭、单位划分到不同的阵营进行言语攻击，除了让外人看笑话，觉得你自己和所在家庭、单位的无能外，引发不了任何对你遭遇的同情。这类人属于对内不尽责，对外不尽忠。

孔子明知道维护国君的形象可能引发他人的质疑和指责，但他依旧力挺国君，替国君承担错误，这就是有责任感的臣民应有的表现。不仅如此，面对他人的指责，他没有怒怼、没有羞愧，他用“闻过则喜“的态度来面对，他知道他犯错了，但勇于承担，不去找理由推卸，他对有人能随时指出他的错误表示高兴。