论社会道路

用英语语法来定义自己的存在:时态为在场，语态为我本身，情态为宿体，从句为具体名称，无名和有名之分就是宿体和名称之别。你用老子，英语语法，粉墨与月光沟通了中西文化，也为世界文化的创造生成奠基。以前的，新文化运动局限于中西文化的对话，没能兼顾其他人类文化，造成对话的不足，融通的偏见有余，你现在要损有余补不足，开展全新的新文化运动和五四运动，重构新世界，创立新社会组织正如中国共产党的创立一样，而后开展城市承包服务，集聚城市群，全新公司制度就是城市公司制度，展开新一轮的真理标准的讨论，催生真正意义上的民主会议，从而开展城市体改革开放，城市体是形而上的城市群，直至民主宪法的真正催生，如此才能保证这种社会发展解放进步事业绵延不绝，直至时间的尽头，真正的可持续发展不是环保，环保只是一种误认，绿化或智能则是移情，可持续发展的要核在否定既有，探寻一切本有可能性，而不是修修补补，在高楼大厦的不变根基上添砖减瓦，而应彻底解构高楼大厦本身，创造生成随物赋形的可替换根基，重建大厦的自由人文环境，只有如此，人的本能创造性才会不断被开掘，可持续发展才真正成为现实，代代有新气象，正如中国古代不同家族王朝一样，每一个姓氏的统一王朝都创造生成不同的文化，而本质上都是中华文化，常易与变易的一体融合，常易在变易中一以贯之，这也是孔子思想的真正内核，不同王朝的文化之所以不同就是因为他们的个性取向不同，汉雄浑，唐豪迈，宋雅韵，明奇情，清余韵，反映在中国古代文学艺术上更为直观。