禅宗史119：水老吃踏
第四十八节 水老吃踏
洪州水老和尚虽然是马祖门下的优秀毕业生，并且在江湖上也颇有名声，可是在历史的长河中，他的个人档案却不见了踪影，以至于今天的我们对于他的很多资料知之甚少。所幸在一些禅宗典籍中，还记载了他的一些机缘语录，使得今天的我们能一窥他的风采。
水老和尚，《江西马祖道一禅师语录》、《景德传灯录》等典籍写作水老和尚。而《禅宗颂古联珠通集》、《联灯会要》、《五灯会元》、《指月录》等等典籍以及众多的资料中都写作水潦和尚。相比之下，早期的典籍记载更准确些，所以本书依照《景德传灯录》写作水老和尚。
在禅宗江湖中，那些坐镇一方的大佬们一个个都是身怀绝技，自然他们的教学方案和教学手段一个个都是花样百出的，这就使得前来参学之人的悟道方式同样千奇百怪。而水老和尚的悟道机缘，就是其中非常独特而有趣的一例。
当马祖道一在江西弘法名播环宇威震天下之时，水老和尚也背着包袱，加入到了走江湖的行列中。
水老和尚在江湖上一路奔波，终于来到了江西见到了心目中的超级大神马祖道一。
两人一见面，水老和尚背上的包袱都没来得及放下，便迫不及待的问道：“请问师父，如何是西来的的意？”
对于这个老生常谈的问题，马祖根本就没有回答，相反，对于这个不懂礼貌的僧人，马祖却有点不高兴了。见到了我这个江湖上的头号老大，怎么一点礼数都没得啊。
所以马祖望着水老和尚道：“礼拜着。”
水老和尚一下回过神来，自己光是着急着参学，看到江湖上的头号老大，竟然忘记礼拜了。
水老和尚于是赶紧放下背上的包袱，上前礼拜马祖。
不料水老和尚刚刚礼拜，马祖上前当胸一脚就把水老和尚踏翻在地。
马祖毫无征兆的把参拜之人一脚踏翻，旁边所有的人一个个看得那是大惊失色啊。
不料，就在马祖这一踏之下，还躺在地上的水老和尚居然大悟禅法玄旨。所以水老和尚从地上爬起来拊掌呵呵大笑道：“也大奇，也大奇！百千三昧无量妙义，只向一毫头上，便识得根源去。”
随即水老和尚上前对着马祖道一作礼致谢，然后就离开马祖，闯荡江湖去了。
水老和尚未见马祖之前，满脑子想着的都是如何参禅悟道，如何问问题，如何应对别人的禅机。也在寻思着马祖道一这种当世第一高手能有点什么真功夫传给自己。
不过，当你真心实意在礼拜别人时，却被对方毫无征兆也是毫不客气的一脚踏翻在地。当此之时，你的心里哪有什么禅？哪有什么佛？哪有什么道？哪有什么法？哪有什么成败得失？哪有什么所参之人能参之事？
当你的一切都被无情的踢飞之时，这个时候你的心里就是绝对的空，当此前后际断之时，你能回光返照，就能彻见自己的本来面目，从而明了禅法真谛。
不过，从古至今，一个人要达至绝对的空之境，实在不是一件容易的事啊。因为几乎所有人都是怀抱着这样那样的念头和心思而来，而且这个念头和心思不用非常手段，实在是不容易去除的。
所以后来的临济义玄见僧便喝，德山宣鉴入门便棒。他们和马祖的这个套路完全一致，都是要在毫无征兆的情况下，打掉你的一切念头和心思，从而让你在前后际断处，在绝对空的状态下彻见自己的本来面目。
水老和尚在马祖一踏之下悟道的事传入江湖后，顿时在江湖中引起了禅师们的热评。
北宋白云守端禅师作偈评唱道：
一踏倒时堪大笑，从前伎俩尽徒劳。
蛇头却要重揩痒，万万千千出一毫。
南北宋交际间的宏智正觉禅师评唱道：“马大师不合放过，待伊起来恁么道，但问只者一毫头从甚处得来？待伊拟议，更与一踏。”
南北宋交际间的西禅鼎需禅师评唱道：“大小水潦，吃人踢踏了，却道我悟。悟甚么屎？及乎起来，更不识羞，道向一毫头上识得根源去，且莫捏目生花。”
水老和尚从马祖那里拿到毕业证书后，就来到了江西靖安县石门山中的寺院居住。即便他自己当上正儿八经的老师了，可是他对于自己在马祖一踏之下悟道，依然是津津乐道的。他常常对着他的学生们说道：“自从一吃马师蹋，直至如今笑不休。”
不过，后来北宋蒋山法泉禅师却不以为然的道：“忽然瞥地，更是好笑。”
有个僧人前来参访水老和尚。两人见面后，这个僧人自恃有点功夫，在水老和尚面前作了一个圆相，然后用手撮向水老和尚的身上。
水老和尚看到对方把圆相对着自己撮了过来，于是用手往外拨了三下，随即也画了一个圆相，然后指向这个僧人。
这个僧人一见，立即上前礼拜水老和尚。
谁知水老和尚上前抓住他就打，并且边打边呵斥道：“你这个虚头汉。”
看来，这个僧人虽然在江湖中学得了一招半式，不过面对水老和尚这种高手，还是在交锋中败下阵来。
不过，这个僧人要如何作略，才能应对水老和尚的机锋，并且避免自己被揍呢？
北宋保宁仁勇禅师替这个僧人出了一招。那就是当水老和尚画出圆相并指向这个僧人的时候，这个僧人立即唾之而去。
然后，保宁仁勇作偈评唱这个公案道：
趯去拳来乃是常，如何得不见参商。
依公定夺无偏党，短自短兮长自长。
又有僧人问水老和尚道：“如何是佛法大意？”
水老和尚根本就没有回答这个老生常谈的问题，而是望着这个僧人拊掌呵呵大笑。
想当年水老和尚也是去问这个问题，结果不但没有得到马大师的只言片语，反而被马祖当胸一脚踏翻在地。水老和尚从这个地方悟入，自然，他在这个问题上得力是最深的。
所以，面对学僧的问话，水老和尚同样不会有只言片语的开示。不过，这个僧人能在水老和尚的拊掌大笑中有所领悟吗？
水老和尚从马祖那里拿到毕业证书后，就来到了江西靖安县石门山中的寺院居住。即便他自己当上正儿八经的老师了，可是他对于自己在马祖一踏之下悟道，依然是津津乐道的。他常常对着他的学生们说道：“自从一吃马师蹋，直至如今笑不休。”
不过，后来北宋蒋山法泉禅师却不以为然的道：“忽然瞥地，更是好笑。”
有个僧人前来参访水老和尚。两人见面后，这个僧人自恃有点功夫，在水老和尚面前作了一个圆相，然后用手撮向水老和尚的身上。
水老和尚看到对方把圆相对着自己撮了过来，于是用手往外拨了三下，随即也画了一个圆相，然后指向这个僧人。
这个僧人一见，立即上前礼拜水老和尚。
谁知水老和尚上前抓住他就打，并且边打边呵斥道：“你这个虚头汉。”
看来，这个僧人虽然在江湖中学得了一招半式，不过面对水老和尚这种高手，还是在交锋中败下阵来。
不过，这个僧人要如何作略，才能应对水老和尚的机锋，并且避免自己被揍呢？
北宋保宁仁勇禅师替这个僧人出了一招。那就是当水老和尚画出圆相并指向这个僧人的时候，这个僧人立即唾之而去。
然后，保宁仁勇作偈评唱这个公案道：
趯去拳来乃是常，如何得不见参商。
依公定夺无偏党，短自短兮长自长。
又有僧人问水老和尚道：“如何是佛法大意？”
水老和尚根本就没有回答这个老生常谈的问题，而是望着这个僧人拊掌呵呵大笑。
想当年水老和尚也是去问这个问题，结果不但没有得到马大师的只言片语，反而被马祖当胸一脚踏翻在地。水老和尚从这个地方悟入，自然，他在这个问题上得力是最深的。
所以，面对学僧的问话，水老和尚同样不会有只言片语的开示。不过，这个僧人能在水老和尚的拊掌大笑中有所领悟吗？
