在看《杜威的三十二堂课》
2019-08-26 本文已影响3人
南渡北歸
在看《杜威的三十二堂课》
我把图书馆分为几个区域,不管是它如何的分类,大体上是不变的。比如最显眼处,必然是的书,一般处于进门的位置。然后可再分一类,就是工具的书。何为“工具”,有用于我,皆作工具,一般的,都属于比较直接的,人物哲学的,也可以算为一类。最后,是外文翻译,这一类,是我比较关注。然而,很少能有所惊喜,但是,能捡漏,说不定,就能看到一些思想的眉目。
我不太认得杜威,也没有接触过他的著作,只是很喜欢胡适,看了他的一些书,里边经常提到他的老师杜威。我且称作一个奇怪的“老头儿”,在谈“容忍的哲学”里,我看到了一些杜威的话,这一次,在网上的中华进口书旗舰店,买到这本他的五四期间《演讲录》。
看了三课,比较晦涩,几乎隔着100年的时间,要渐渐地明白他所讲,心里要好好思索。在第三课,我大体知道了他在谈什么,就社会改良上,杜威是主张分析具体问题以应对时下的难题,不主张彻底的维护于彻底的推翻,对理想主义可能抱有更大的怀疑。我想,应该也是这样,不以问题为出发,夺之以理想,是很有些可怕的。
实验做的好,模糊的数据总比准确的错误要好。从具体的问题出发,和平的看待不同利益群体的发展,期之以共同的成长,辅之以微妙的平衡,可能正是杜威老头儿所想说的。世界是发展的,永恒的真理,大多是暂时不能证伪,对此,是不是该对万事万物有基本的“敬畏”呢?这个“敬畏”大概就是,平等的看待,和气的处理,“和而不同”,这里,颇有一些老子的思路了。