《基督教与西方思想》第三章2

《基督教与西方思想》第三章2

把知识分三类：

理论（数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学）、实践（伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学）、创造（诗学） 延续至今

逻辑学：

核心-三段论--大前提、小前提、前提的真理得出的结论（所有的人都是要死的，苏格拉底是人，所以他是要死的） 否认有适合任何学科的共同的方法论。（对实验科学毫无用处的，因为实验科学所追求的目标是发现，而不是从公认的前提得到形式证明）

形而上学：（由公元前1世纪逍遥学派的哲学家：罗德岛的安德罗尼科斯激发人们对亚里士多德的兴趣所提及）

现实：一种存在方式，某物能产生其他种种事物，或者为它们所产生

潜能：引起变化的能力（小孩长成大人、树木成为木材房屋等）

现实和潜能是不能同时存在的

四因理论：

针对柏拉图的理式理论，亚里士多德的四因理论取而代之

物质因（形成某物的物质东西）、形式因（事物采取的形式如:雕像、碟子）、动力因（引起变化的动因、事物的形成者、变化的致变者）、目的因

不动的推动者:

致使其他事物改变而自身不会受任何改变

人性与伦理学:

亚里士多德对伦理的理解更多和习惯（某种内在的品行和能力）与品质相关