不死不休

    一休哥。不要着急，不要着急，休息一下，休息一下。

    小时候电视上一休和尚的形象给我留下了很深的印象，主要还是他聪明可爱的形象。

    至于西游记中的和尚形象与一休哪一个在我的世界里出现的最早，这个界限已经很难去分。但是随着年龄，心智的越来越成熟，我觉得和尚的一些思想又重新引起我的兴趣。

    一.休息一下。人和机器的很重要区别在于人类的发展史都是“偷懒”史。只有想着法儿去懒才能提高生产力这一点已是共识，相同的工作聪明人往往会更快，更好的去完成，但是单位时间的强度大部分来说是比较高的，加之现在的生活节奏之快，我更觉得人要经常“休息一下，休息一下”。

    二.一不做，二不休。一件事放在和尚那里会是怎么样的情况？应该便是如此：要做就心诚志坚去好好去完成，要是不应该做便不做，不需要那么纠结到底做还是不做。站在和尚的角度应该不会想做的难度什么问题，他们关注的点在于这件事要不要做，是否符合真，善，美德等条件。由于现在影视里面大部分都是坏人常常做事比较果断会这样说之外，好的事倒很少有人用了。看来做好事的人，大都不能善始善终。

    三.不死不休。一休万事休，休息，休官，休生，休死...人生在世，要不断地去休万事万物，不死不休。虽然这里的休指休欲望，修境界。但是我记得一休名字含义是一辈子做好事，帮助别人，不死不休。及善始善终，一生三，三生万物，有0到1再到0，生至于死，周而复始，循环往复。人要做事也要如此，有不死不休的精神！

    性静情逸， 心动神疲，守真志满，打坐生息。“久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，是謂五勞所傷”。--《黃帝內經·素問·宣明五氣篇》。久思伤神，久卧伤气。对于打坐，年少的我并不觉得有什么特别用处，我当时闭目打坐撑不了一分钟。忽然有天，我发现这个世界的“精神”气---即纯净的空气亦或者本源之气，修炼之气等是越来越少了。人们大都死气沉沉，没有人类该有的灵性。环境问题？人口问题？工业问题？我觉得都有。至于灵气的空气我觉得只有在有水的深山老林等偏僻之处才能寻的到。在那样的环境下，人们的精气神是不会差的。但是城里的人怎么办？闭目养神，打坐冥想，放空自己就差不离了。上大学后我喜欢躺着玩手机，成为了躺尸一族，慢慢地我发现我的精神状态很差，即使我还在运动，即使我还注意饮食习惯。结合自己的亲身体会我觉得问题在于我的卧床时间太多了，要避免久坐，久卧等问题。平常可以观察下：寺庙里常打坐的和尚有精神气儿差的吗？没有。经常熬夜，经常嗜睡的人精神好的有几个？你的状态可能会很亢奋，但是亢奋和精神状态不是一回事。准确的说，现在社会里我觉得精神气好的人已经不多了，而且，当今社会的人并没有真切的意识到这些问题。

    现在上街我会经常观察人们的精神状态。每当我看到大街上的孩子有有气无力，没有孩子该有的灵动与精神气儿我都觉得是我们这个时代的悲哀。我会想，若是这个孩子出生在古代是什么情况呢？

    现在的人忙碌的是不死不休，那到底有多少人会通过打坐等方式主动地“休”呢？忽然有人急切地叫我，我回道：“Take it easy,all is well."