别光忙着挣钱，更重要的是让自己值钱

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从纽约大学电影专业硕士毕业后，一心想要做导演的他，并没有找到合适的导演工作。

深处异国他乡，面对生活和家庭的双从压力，是像同学那样，先从剧务、场记做起，还是随便找个其他工作，先挣钱养家再说。

如果换作是你，你会怎么做？

而他却顶着压力不工作，选择在家做饭带孩子，仅靠还在读博的妻子微薄的薪水度日。

家务之外，他利用时间充电，集中看大量的电影，埋头写剧本，静待时机来临。

这一等就是6年。

一、你是一个挣钱的人，还是一个值钱的人？

这句话其实说的不够明白，必须加一些定语才好理解，应该这么说，你是一个整天忙着挣钱的人，还是一个努力让自己变得值钱的人。

大学时期修的一门选修课上，老师在讲经济学原理的时候，给我们讲了一个非常形象的例子，至今印象深刻。

有甲乙两个人，同时从事挑水工作，一人一天挑20桶水，能挣20元钱。有一天甲对乙说，咱们这么挑也不是长久之计啊，现在咱们还年轻，一天可以挑20桶水，等老了身体不好了，可就挑不了这么多了，不如咱们俩一块挖条水渠吧，到时水流过来，不用挑水就能赚到钱了。

乙说，我才不干呢，挖水渠工程量大，又占用挑水的时间，这样一天我就挣不到20块了。

就这样，乙继续跳水，每天20桶。甲只挑15桶，剩下的时间，边学习边挖水渠。

几年后，甲的水渠挖通了，不用挑水就能轻松赚钱，而乙不得不继续跳水维持生计，而且由于身体状态下滑，每天已经挑不动20桶水了。

现实中，你是像乙一样，忙着挣钱，不想太多，有钱可挣就万事大吉呢，还是像甲一样，不满足，有思考有行动，做个值钱的人呢？

决策心理学告诉我们，人们在做决策时，通常是遵循“满意原则”的，就是说，人在面临选择的时候，通常会采取满意原则，而不是最优原则。

所谓满意原则，就是说人们在需要做决策时，一般会倾向于选择一个自己熟悉的满足内心标准的选项，而不是去费力地反复考察对比，然后从中选择一个最优选项。

在现实中，绝大多数人都是遵循满意原则的。所以，你可以很清楚地看到，身边许多人都是在忙忙碌碌地 “挣钱”，他们对自己的选择毫不怀疑，他们多半是满意这种状态的。

为什么忙着挣钱呢？因为恐惧，因为对生活没有安全感，希望用挣钱来消除恐惧。我们都是从农耕社会过来的，我们的祖先长期以来靠天吃饭，物质不丰富，对生活的重压有天然的恐惧。就像，你没有房子，丈母娘不会把女儿嫁给你一样。

然而，他们选择的标准却是很低的，因为我们天性懒惰，我们不喜欢费力地思考，这几乎是我们人类共有的习惯。

因为选择的标准低，挣钱的效果自然也好不到哪去，所谓取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。

用雷军的话说，这叫用战术的勤奋掩盖战略的懒惰。他们天真地以为，只要自己的足够勤奋、足够忙碌，就ok了。他们经常挂在嘴边的一句话是，我他妈都这么了努力，你还想怎么样？

就好比我们在建造一座高楼的时候，我们要首先要做的是挖个很深的地基吧，而如果我们要建个普通的民房，简单打个几厘米的地基就足够了。然而大多数人在挣钱的时候，总是企图在几厘米深的地基上建造摩天大楼。

而还有一小部分人，他们永不满足，他们从不吝于深入思考，不断在学习，在精进，他们也想挣钱，但他们所想所做的，是先让自己成为一个值钱的人。

二、只有优秀的人才值钱

我们有必要分析一下钱是怎么挣来的。

如果你把挣钱看成一个名词，当作一个结果，你是看不清钱是如何挣来的。

实际上，挣钱是一个动词，是一个过程。这个过程可以做这样一个分析：

能力（价值）——劳动（转化）——得到报酬（挣钱）。

首先，要想挣钱，你得具备劳动的能力吧，有了劳动的能力之后，你还得去工作吧，只有这样，才能挣到钱，是吧。

所以，由此可以得到一个挣钱的公式，即，挣钱=价值×转化率。

能力再强，如果不去工作，没有任何转化率，一分钱也挣不到。一个月有20个工作日，你只工作10天，50%的转化率，那你只能挣到半个月的钱。

当转化率一定的时候，价值越大，挣钱自然就越多。

人的价值，取决于什么呢？最终取决于他对社会的贡献度。也就是说，一个人对社会的贡献越大，他的价值就越大。

价值贵在稀缺。假如有一项技能，别人都不会，就你一个人会，或者其他人也会，但你是最顶尖的那个，你的价值自然就大。

为什么微信估值高达8000亿，因为微信既快捷实用，又免费低廉，大大方便了我们的社交，比其他即时通讯工具都好玩好用，这就是价值。

有一次毕加索正在咖啡馆用餐，突然灵感袭来，不可遏制，兴奋之余，毕加索就在餐巾上画了起来，这一幕恰巧被邻桌的一位女士看到了，女士认为画的很好。

用餐完毕，毕加索把餐巾揉成一团，起身准备扔掉走人。女士赶紧制止说，先生，能把这幅画送给我吗，或者允许我出钱买也行。毕加索说，好的，女士，那你要出2000美元。

什么？你只是画了2分钟而已，女士大惊。可这用了我60年，毕加索回答道。

3分钟画的一幅草图，要价2000美元，这在当时可不是一个小数目，值吗？太值了，他的作者可是毕加索（ 这位女士当然不知道），他的作品动辄上亿美元，并屡次刷新油画拍卖世界纪录。

“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”。东汉末年，群雄逐鹿中原，诸葛亮没有急着投靠（挣钱），而是耕读于南阳卧龙岗，以观天下大势（值钱），直到刘备三顾乃出，后助刘三分天下，遂成一代名相。

所以，比挣钱更重要的，是让自己变得更值钱。只有优秀的人，才是值钱的人。

或许，当你再抱怨自己挣钱不多的时候，你应该先试着问问自己：自己到底是不是一个值钱的人？

三、把自己变值钱，挣钱是早晚的事儿

挣钱的人和值钱的人，这其中差别很大。挣钱是着眼于当下，消费当下，值钱是瞄准未来，兑现在未来。

挣钱的人，不一定值钱，值钱的人，也不一定就挣到钱。但是要想挣到钱，必须要值钱，值钱是挣钱的必要不充分条件。

用心观察，你就会发现，越是把挣钱挂到嘴边的人越挣不到钱，越忙着挣钱的人往往越挣不到钱，看看每天天不亮就起来摆摊卖早点的大妈，辛辛苦苦一年到头能挣几个钱。

再看看普通的上班族，忙忙碌碌一整年又能获得多少收入呢？我们急急忙忙去工作，急急忙忙去挣钱，但到头来我们还是缺钱。

我们总是天真地以为多挣点钱就能解决所有问题，然而事实并非如此，挣钱并不会，事实上也不可能解决所有问题。

最要命的是，挣钱是一个客观行为，是不以个人的意志为转移的。换句话说，不是你想怎么挣就怎么挣，不是你想挣多少就挣多少钱，这也跟你忙碌的程度、欲望的强烈程度没有一毛钱关系。

世界上有两件事最难做，一是把自己的思想装进别人的脑袋，二是把别人的金钱装进自己的口袋。

挣钱，不就是把别人的钱装进自己的口袋吗，这有多难，想必每个成年人都深有体会。

除了用资本外，本质上我们都是靠售卖自己的劳动时间来赚钱的，我们都只有一双手，在单位时间内，我们只能卖出一份劳动，一天也只有24小时，无论我们多么勤劳，能用来售卖的时间也是有限的，这就是我们挣钱难的根源。

要破解这个挣钱难题，大致有两条路可走，要么提高效率，一次劳动卖出多份，比如出本书，卖出个几十万册，写个软件，提供给众多企业使用。要么提高价值，增加劳动的附加值，比如一个经验丰富的咨询专家给企业高层讲一上午管理课，要比一个工人在工地上搬半天砖，提供的价值要高得多。

就我们普通人来说，出本有质量有销量的书，或写个成熟的有竞争力的软件，等提高劳动售卖效率的事，还是比较难的。但提高我们劳动的价值，却是每个人都能做到的，也是我们应该追求的。

所以，要想挣钱，必须提升自身素质，增强自身能力，提高自身价值，先让自己值钱，才能挣到钱。

正如，你忙着挣钱，恰好说明你还没有钱，正因为你缺钱，就更应该去学习、去提高，让自己更值钱。

两三千年前的古希腊和古罗马时期，有个很有名很有影响力的哲学派别，叫斯多亚学派，代表人物有自然法理论的奠基者芝诺、《沉思录》的作者马可•奥勒留等。

这个学派有个著名的心法——“斯多亚控制二分法”，就是说，我们要接受那些我们不能控制的，而要重点关注那些我们能控制的。

分清楚哪些是我们有能力控制的，哪些是我们无法控制的，然后对应采取不同的行动，这简直就是我们追求幸福的不二法门。

既然挣钱是无法控制的，我们就不应该在这上面白费功夫。既然值钱是我们能控制的，我们就应该把注意力集中在值钱的事上。

挣钱，是你追着钱跑，你怎么追得上；值钱，是钱追着你跑，你怎么跑得掉。

再深一步讲，金钱、名誉、地位等身外之外，其实都不是我们能控制的，最多我们可以通过一定的手段获取它们，让它们在一定条件下为我们服务，达成我们的目标。

实际上，你唯一拥有的资产其实就只有你本人，包括你的身体、你的思想和你的行为，这是你唯一能控制的。

所以，我们要收缩目光，眼睛向内，在奋斗的年纪，多做点让自己“值钱”的事。

自己值钱了，挣钱还会远吗？

对了，文章开头提到的他，你猜出来是谁了吗？

没错，他就是导演李安，后面的故事你知道了。