论语解读二百则之第二则

      出处：《论语》《学而篇》第二则

      原文

      有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生；孝弟也者，其为仁之本与。

       翻译

      有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

       解读

       善事父母为孝，善事兄长为弟。人身来自父母，子女是父母的骨肉，兄弟者一母所生，一父所养，之间是手足之情，父母兄弟二者都是人的至亲，是关系最紧密的人，也就是一个人社交同心圈的最里层，故一个人首先需要孝弟。孝，普通人尽孝，其起阶段为赡养父母之身，进而顺父母之心。其他如求学必勤，作战必勇，居官必廉，都是孝子的行为。孝弟之人处于社会，很少有好犯上的，社会由此安宁。

       君子修道一定要先求其根本，根本是什么？根本就是“孝弟”。

       仁是儒家的重要主张，仁的含义是爱人，爱人首先要爱的就是父母，然后是兄弟，然后是再是亲戚和朋友等等，就好像一个同心圆一样，层层向外延伸扩展。

       本则语录的核心或者说关键词就是“孝悌”二字，本则可以概括成一句话“孝悌是仁爱的根本”，也可以说“孝悌是做人的根本”。