2018.3.11备忘录

        “没有比较就没有伤害”调侃一句，开课前T分享的ZJF和MZT的备忘录好在哪些点？有反思、有深度、有内容、有情感，不仅仅是干劲十足，更是厚积薄发。好的备忘录，对别人来说值得一读的备忘录不仅仅是一种课堂笔记的整理，还要有向外相关的知识点补充、外延，链接；向内的关乎自己的感受、体验、思考。文章要有立足点，核心内容要花功夫整理。否则文章就是无根之水，没有价值了。

      时代背景主要是寻找时代坐标。你的时代坐标在哪？

结合本次课程，关于存在性的几个问题
1. 存在本身，本体认知
理性的核心：发现本质与非本质的边界
本质的核心：意义的结构化和解构（佛家：成、住、坏、空）

传统型的人都是被困在行为的自动化模式中，他不会上升到思维的模式，缺乏反思、怀疑、质疑的精神。比如当代社会最突出的代际障碍和代际冲突的问题。老年帮年轻的儿女带孩子，就是以传统的思维模式“我是怎么把你带大的，我就继续按着那个路子把孙子带大。”而年轻的一代父母虽然已经穿越了传统型，但是如果他没有超棒自旋的主体，就会与老一辈父母之间没完没了的绞缠、撕扯。在他们之间已经形成代际的深渊，而不仅仅是代际的鸿沟。这种两代人的碰撞一旦掺和进了彼此的怨念，问题将变得更为复杂，程度也更深。作为年轻一代父母，只有你成功穿越传统型，真正具备发达的现代思维，那么你的选择会是无论工作有多忙，多苦，你都会主动承担自己带孩子的义务。“没时间、情况不允许……”这些都是可以迎刃而解的问题，无能为力反映的是心智的无能为力。最艰难的不是“太忙，时间不允许”，所谓最艰难时期是我们不曾经历过的——物资极度匮乏的时代。

2.存在性问题涉及外在世界与人类生命之间的关系——时间的维度（时间的无限与生命的有限）

以前的孩子觉得时间漫长，那是因为缺乏多样性，没有足够的资源去激活他的生命体验，如果走向极端，就会导致他们精神的枯萎。

现在的孩子面对的是信息大爆炸的时代，资源的手到擒来，没有这样的感受，导致的一种极端是一种是精神耗竭。

“忙”变成冷淡，进而变成冷漠，最后变成冷酷，只是程度的问题。个体的自我结构传统型如果不发展，碰到亲子问题都是一场灾难，传统型的自我结构对孩子来说就是要被打压掉的，被阻碍发展和成长的紧箍咒。孩子对时间维度的理解和你的理解已经是维度的改变，不是代际之间的改变，不是鸿沟，是深渊。只看到代际的鸿沟，看不到代际的深渊，就只是说教。

逆袭不是对某人的征服，而是对人生格局的打开。

时间之所以产生足够的压迫感，是因为生命的有限。

在时间的本身的无限中，生命的无限实在是太脆弱了。

2018.3.11备忘录

意义的建构与节奏和节律的紧密相关性，时间的节奏和节律。

最高维的时间的建构就是主体的自旋。主体的自旋有不同维度的时空感，哪有那么多的急，不用急的，你可以一眼洞见时空感。有的孩子就是不需要回到人群，他需要足够的时空来独自舔伤。每个人有不同的时空感，用生命的活性来评估时空感。

鼓励大家看历史的书籍，带着纵深去增加你的生命的领悟和理解。

点式人没有时空感盯定入魔，二维人也是没有时空感的。三维人有时空感，四维人是不同的时空维度。

因为多样性和多样化让后现代的孩子不容易被单一路径锁定，他们会退缩和退化，但是不被路径锁定就可能有很多的人格弹性，如果被锁定，人格的僵化程度就很高。

2018.3.11备忘录

《浮士德》把我们要研究的恶意，已经讲得很清楚了。恶魔也是一种陪伴，它让你诱惑、放纵、迷失。它要战胜你，那就意味着你得有东西不让他战胜你，会是什么呢？正是你生命中的——善。

（未完待续）……