“朝闻道，夕死可矣”

最近读《明朝那些事儿》到王阳明这一部分，王守仁最后确定了做圣贤的志向，然后追寻圣人的脚步——寻道。“圣人”与“道”，在常人似乎是虚无缥缈的东西，但对于“读书人”毕生坚守，矢志不渝。之前看《曾国藩传》，曾师同样立此大志，终其一生，至死方休。

做圣贤，寻道，古之不乏仁人志士，而今几乎绝大多数人的眼里都只有钱，money，dollar，似乎钱取代了一切，就像《共产党宣言》说的，钱、资本摧毁了人们曾经崇拜的一切精神信仰，甚至今天有人说，你的才华如果不能变现，那就屁用都没有。现实、实用通通以价值来衡量，现如今价值便是money了。“道”早就被人们抛于九霄云外，现代人读书无非谋个文凭，讨个高薪。读书人的品质几乎荡然无存，只能在历史的尘埃里供人缅怀。

许是，我现实的层次太低，满眼看到的都是为求生存拼命赚钱的人，可是在曾经、在过去、在历史上，有多少人为了“道”，甘愿守着一生清贫。在今天，人们会说这样的人愚木，自私，为了自己的追求不顾身边人的生活。还会有人说，这样的人迂腐，穷极一生求“道”，连一些现实的生存问题都解决不了，要那道有何用？

可是，“道”究竟是什么呢？可以说，真像那句经典的评论，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”吧。在不同的人心中有这不同的体现，修佛者，用它探寻深奥的佛理；习武者，用它追求高深的技艺；普通人，用它实现自己的生活愿望；习文者，用它建树非凡的造诣。而读书，在今天也有了更细致分别，更纷繁的目的，有人探求人生至理，有人谋取功名利禄等等。

此时，“道”便成了人们追求自身目标的力量，竭尽全力，发挥主观能动性，实现自我追求。然而，“道”仅仅止于此吗？止于个人的自我追求。不，并不是，“道”还有超我的追求，即在实现自我追求的同时进行超我的完善，润泽周身，造福人类，比及万物，穷极宇宙。“道”至高至远，至尚至洁，“万物并育而不相害；道并行而不相悖”。