专业东方舞历史溯源03——感谢战争
不打诳语是我写文章的标尺，所述内容必有依据与参考，用心写作，望君细心品味，必能得到一些想要的答案。
前两篇几乎都在讲述基督教出现以前的东方舞历史溯源，从这一篇开始，我们将进入基督教出现以后的时间长河里，去追寻专业东方舞的历史文明。文章稍长，内容涉及历史知识较广，可能需要你更多的时间阅读和理解，建议分成两次看完。
文章最前面想给大家分享一支小编特别喜欢的肚皮舞舞码，也是小编现在最喜欢的舞者跳的，虽然看到很多其他舞者也在跳，但最喜欢的还是她跳的呀呀！！！长得真的很有感觉，气质跟《甄嬛传》里的沈眉庄很像
ALEX DELORA 肚皮舞_腾讯视频
战争，是残酷的，但如果没有战争，世界历史就不会发展如此迅速，河流孕育文明，文明催生军队，军队带来战争，而战争促进发展。
一、感谢伊斯兰教的扩张
基督教对东方舞的不友好
在多宗教的时期，人们有自己各自的信仰，互不相扰，我们讲过舞蹈产生于宗教，并一直伴随宗教而发展，基督教的诞生对东方舞而言，其影响并不在当时，而是在后世基于《圣经》所留存下来的艺术价值，当时基督教在罗马诞生之后，对舞蹈的态度并不算友好，从“莎乐美”中可见一斑。（有关“莎乐美”详见此系列文章上一篇）
“莎乐美”舞蹈在基督教中与罪恶想挂钩
伊斯兰教诞生，对东方舞也是不利的
伊斯兰教诞生于公元七世纪的阿拉伯半岛，但是《古兰经》(24：31)和教法规定：
穆斯林成年妇女，除了手部与足部之外，身体其他部位对非近亲的成年男性均为“羞体”。为了不引起男女是非，要求妇女注意用服饰遮盖自己“羞体”，不要在丈夫、儿孙和有直接血缘关系之外的成年男性面前显露自己的头发、面容和胸怀。
因此穿着暴露的东方舞者曾一度被打压，因为伊斯兰教几乎扩张满了整个中东地区。
伊斯兰教扩张——东方舞迎来里程碑式发展（吉普赛人的迁徙，格瓦济部落的出现）
今天我们大多数人都觉得东方舞起源于埃及，因为西方第一次认识到东方舞，或者说叫肚皮舞（传入欧洲时，被美国人称为肚皮舞，由此肚皮舞这个名字被广为人知），就是从埃及传过去的，而传播这一舞蹈的重要功臣叫——格瓦济（罗姆），而格瓦济又来源于吉普赛民族。
吉普赛人的迁徙
吉普赛人名字起源
吉普赛人，原名叫罗姆人，传入欧洲时，被误以为是来自埃及，“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变，因此欧洲人把罗姆人称为吉普赛人。
吉普赛人定居埃及
对于吉普赛人的迁徙之谜一直是历史学家们探索的热门话题，此处我们借鉴其中的一种说法，即公元十一世纪理论，这种理论认为吉普赛人向西迁徙的时间是在公元十一世纪，受到伊斯兰教的扩张影响，原本生活在印度西北部的多姆民族沿着丝绸之路，一路向西迁徙至阿富汗、伊朗、叙利亚，而后到达埃及，其中一部分在埃及定居。
这也是比较滑稽的，伊斯兰教一方面限制了东方舞的发展，却又在另一方面给东方舞带来了生机。
格瓦济部落和舞蹈风格的出现
吉普赛人具有能歌善舞的特质（这一特质离不开能歌善舞的印度人基因，此处不细讲，后面专门出一篇文章讲印度与东方舞的渊源）
早在公元前420年，数以千计的印度音乐家就被召集到波斯巴兰王子的宫廷中表演，而一直具有浪漫神秘色彩的流浪民族吉普赛人也一直靠着在音乐和舞蹈方面的天赋在世界各地生存繁衍。
吉普赛人对世界舞蹈的贡献不可小觑，到一个新的国家后，他们会根据当地的风土人情结合自身民族的音乐舞蹈创造出新的艺术，例如西班牙的佛朗明哥，就是结合阿拉伯和吉普赛的旋律而创作的，当然，还有其它因素的影响。
佛朗明哥舞者
而在埃及，则诞生了“格瓦济”部落和“格瓦济”风格的舞蹈，现在仍然是肚皮舞（东方舞）的重要风格之一，“格瓦济”原意是“外地人”或“入侵者”，现在“ghaziya”指“舞者”。
格瓦济舞者（被欧洲人看做是诱惑舞蹈的典范）
二、感谢十字军东征（东方舞得到西方的发现）
公元十一世纪末，在罗马天主教教皇的准许下，由西欧的封建领主和骑士以收复阿拉伯穆斯林入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动了长达200年的战争，虽然最后以失败告终，但其对东西方文化的影响颇为深远，刺激了西方的文艺复兴，阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药和棉纸，都是在十字军东征时期内传到西欧的。而东方舞在这一时期虽然有所展露，但困于战乱、宗教信仰、经济等等因素，东方舞并未在那个时期名声大噪。
三、感谢殖民主义、拿破仑以及世博会（东方舞正式进入西方舞台）
殖民主义对东西方文化的贡献
殖民主义从公元十五世纪左右开始，由西方列强对全世界发起，这一次，东西方文化的交融算是达到了前所未有的高度，也改变了世界的格局。
殖民主义大致时间节点
此时，越来越多的学者、旅行者……来到中东地区，见到了前所未见，闻所未闻的东方舞，在西方，他们的舞蹈一般都是类似古典芭蕾舞这样，很少有集中在腰腹部大幅度扭动的舞蹈，东方舞令他们感到惊讶和好奇，也萌芽了热爱。
肚皮舞表演
拿破仑对东西方文化的贡献
拿破仑是人尽皆知的著名军事家，而他还是一个在艺术文学上颇有贡献的伟人，在他远征埃及的时候，曾说过：
让驴子和学者走在队伍中间。
正是他对学者这样尊敬的态度，才得以让更多东方文化被交流和保存，当他打入埃及的时候，异域和东方风情成为一种潮流，画家、诗人、记者、音乐家纷纷深入到这个他们曾经认为是野蛮和外国的世界中，很多音乐作品、画作、报道…………被保存，并成为日后东方文化研究者的第一手资料，也成为研究东方舞历史的珍贵资料，后续也不断有新的关于东方舞的艺术品诞生……
保罗·路易斯·布夏尔的《埃及舞者》1893年
东方舞正式登上西方舞台
东方舞正式进入西方舞台并被人们熟知是在1893年芝加哥举办的世界博览会上，当东西方文化贸易不断交融，世博会就成了历史的必然结果。
世博会的起源是中世纪欧洲商人定期的市集，市集起初只涉及经济贸易。到19世纪，商界在欧洲地位提升，市集的规模渐渐扩大，商品交易的种类和参与的人员愈来愈多，影响范围愈来愈大，从经济到生活艺术到生活理想哲学……到19世纪20年代，这种具规模的大型市集便成为博览会（Expositions）
此处要说明的是，1893年世博会让东方舞名声大噪，而在此之前，东方舞也曾出现在世博会上，那是1881年在巴黎举办的世博会，但那一次并未让东方舞响亮世界，却意外被主办1893年世博会的索尔·布卢姆铭记和着迷，因此有了后来在1893年世博会上出展的“开罗一条街”。
此次博览会也是“东方舞”这一概念被烙印的时刻，在此之前，“东方舞”用于定义一些埃及舞蹈，而非现在意义的中东地区肚皮舞。在“开罗街”上，索尔·布卢姆安排披头散发的女人跳舞、大幅度近乎“疯狂”地扭动胯部、露出脚踝……要知道，在那个时代里，即便是全副武装地演绎舞蹈都会激起人们的愤怒，更别说裸露肚皮和类似色情的胯部动作了。
“小埃及”声名鹊起
此次博览会，火了“东方舞”，也火了“小埃及”——一位至今仍神秘不知的东方舞娘秀舞者，当时引起轰动的是一幅图，那幅图是关于一位神秘舞娘“Little Egypt”（小埃及），她是这次博览会上的东方舞明星，媒体们争相报道，《纽约先驱论坛报》曾说她：“比博览会上展出的六吨重的望远镜还要引起轰动”，也不断有舞者对其进行模仿，但是没有人确切知道她是谁，索尔·布卢姆也否认认识这位舞者，此后有过很多媒体、舞蹈家们对“小埃及”进行过研究，但都莫衷一是，“小埃及”成了历史上永远神秘璀璨的东方舞第明星。
此篇文章算是浅析，给舞者们提供一个大致的东方舞历史路线，想做更深层次的了解需要查阅更多的专业书籍和资料哦~
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