扎马角

山西省运城市黄河边的临猗县，每年正月初四到十八。好几个村子都举办古老的民俗“扎马角”据说这种活动延续了上千年，参与的人众多。

“扎马角”就是用指头粗的钢签，从一个脸蛋上扎过，就成了马角，马角就是神附体的意思。

传说在很久以前，黄河岸边的大众在正月里，祈求苍天求雨的一种祭祀活动。

扎成马角后，拿上大鞭子，抡圆了围村狂跑，进行求雨，以这种精神感动上天降雨。

因为当时黄土高原地区的人民，因为处于内陆，有比较干旱，多年没有降水，于是就有了这个习俗，用这来感动上天一求甘露。

以前总是听妈妈说，以为只是传说。可没想到，今天，扎马角竟然要在我们村上演，并且是在我家。

从前一天晚上开始，我就非常激动，心想：明天，我倒要看看扎马角到底又多么可怕，尽然可以把那么多人给吓哭，竟然还有大人。以至于我一天晚上都激动的睡不着。

到了早晨，我就听见从大队传来的炮鼓声，真是震耳欲聋啊！

从早上开始，我们家人就忙活的不停当然，我也不例外。我们开始分配任务，我的任务是端一个小盘子，为村民们送烟……

好不容易熬到了上午，只听见门外锣鼓喧天，人们都熙熙攘攘的走着。

可以看到村民都对这次活动有这非同凡响的敬意，不过为什么要在我们家进行呢，因为我们家的这个房子是新建起来的，扎马角也会代表驱走鬼，厄运，给这户人家，这个房子带来好运，虽然只是封建迷信的说法，但也寓意了这个活动的长久性

只见扎马角的人一进门，炮声就响了起来，我想这应该是要给扎马角的人助威吧！一进来，看见他旁边有好几个人在一旁伺候着，又是端水的，又是送烟的。其余的人也涌了过来。

扎马角的人应该那是也很紧张，不得不要旁边有一些陪同。

开始了，那扎马角的人和一个人在互相鼓劲，嘴里说着一些人听不懂的话。在一旁渡步。其实那些话是我们本地的方言，类似于鬼怪快走开，祈求降水的。

完毕，准备上台。

扎马角的人脚踩一张大桌子，手拿一柄钢签，喝一口矿泉水，将钢签含在嘴里，快速的插到了另一边。在表演之前，“马角”们各自身穿传统服饰，头上戴民俗纸花，手中各拿一个铁钎。一通惊心动魄的锣鼓声之后，“马角”们便喝一口凉水麻痹口腔血管，接着拿起铁钎放入口中，手上轻轻用力，就能扎透嘴角，如此便是所谓的“上马”。

下一步便是“逗马”，“马角”们手持长鞭，肆意抽打路人，据说凡是被抽打的人都会交一年的好运，因此在该过程中，总是会出现不少人争先恐后上前挨揍的场景，直令人忍俊不禁。最后就是“下马”，即“马角”们当众从口腔取出铁钎，表明祈福活动彻底完毕，接着便是来自台下观众雷鸣般的掌声。

一般来讲，“马角”们被扎的伤口都出血不多，在拔掉铁钎之后，大约4-5个小时左右就可以正常进食，并不影响身体健康，只是会在面部留下明显的伤疤。

当时，我瞬间被吓懵了，没想到竟然这么快，而且，当钢签插过嘴的另一边时，马角脸部竟然没有一丝表情变化，他疼是一定疼的，但为了斩妖除魔，给一家平安，他也不惜忍一下痛苦，来为一家人保平安。

事后，马角还在我们家用鞭子为我们斩除丑恶，象征着美好事物的到来！

其实我认为这种活动是因为当时的人民太苦太累，辛苦的做了一年的农活，但是还得不到收益，想象出了这么一个方法来。来祈求降雨，获得一个好的丰收。这个扎马角活动只是为了让人民知道，降水终究会来的，农民们干了一年的活也不会白费。

还有就是以扎马角的人比之鬼怪更吓人的脸来驱走鬼怪。以求得的平安。

有民俗专家表示有些忧心忡忡，毕竟在现代精神文明社会，如此血腥的表演令人感到有些不适，这个民俗，是否能长久地存活下去，真的很难说。

不过值得庆幸的是，随着社会的发展，古老民俗的消失，势必会带动新民俗的蓬勃发展，诸如网络拜年以及发红包等等，都是一些健康新颖的新型民俗，值得大力提倡。