共学《长物志》第85天

共学《长物志》第85天2022年7月31日

卷五《书画，法帖》（7）

【原文】

怀素书则《自叙三种》《草书千文》《圣母帖》《藏真律公二帖》①。

【注释】

①怀素(737-799):俗姓钱，字藏真，长沙(今湖南长沙)人。以“狂草”名世，史称“草圣”。自幼出家为僧,经禅之暇，爱好书法，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面。传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》等。《自叙三种》:即怀素《自叙帖》。《金石录》:“怀素《自叙》草书,大历十二年十月。”原刻早毁,原迹尚存,现藏故宫博物院。《草书千文》:《考槃余事》:“僧怀素《三种草书千文》，石在陕西西安府学。《圣母帖》:《新增格古要论》:“《圣母帖》,怀素草书,颇难识，贞元元年岁在癸丑五月立刻石。”现在西安碑林。《藏真律公二帖》:《考槃余事》:“《藏真律公》二帖，僧怀素书，末有宋景祐三年马丞之题,草书二十三字亦妙。又有徵仲书。石在陕西西安府学。”

【译文】

怀素书有《自叙三种》《草书千文》《圣母帖》《藏真律公二帖》。

【原文】

李北海书则《阴符经》《娑罗树碑》《曹娥碑》《秦望山碑》《臧怀亮碑》《有道先生叶公碑》《岳麓寺碑》《开元寺碑》《荆门行》《云麾将军碑》《李思训碑》《戒坛碑》①。

【注释】

①李北海:即李邕(678-747)，字泰和，江都(今江苏扬州)人。行书碑文大家，书法风格奇伟倜傥，传世碑刻有《麓山寺碑》《李思训碑》等。《娑罗树碑》:《金石萃编》:“石在淮安府治。楚州淮阴县《娑罗树碑》，海州刺史李邕文并书，开元十一年十月二日建。”《曹娥碑》:《金石录补》:“唐《曹娥碑》，汉邯郸淳撰，唐刺史李邕书，先天壬子季冬镌勒。”《秦望山碑》:艺丰堂《金石文字目》:“秦望山《法华寺碑》,李邕撰并书。开元二十三年十二月。明重刻本。”《臧怀亮碑》:唐羽林大将军臧怀亮碑,李邕行书,在耀州三原藏氏墓上。《有道先生叶公碑》:即唐《有道先生叶国重碑》。《集古录目》:“唐《有道先生叶国重碑》,唐松阳令李邕撰并书。国有道术之士,字雅镇,南阳叶县人,碑以开元五年三月立。”《岳麓寺碑》:亦称《麓山碑》。李邕撰文并行书,现存岳麓书院。《开元寺碑》:《集古录目》:“唐淄州《开元寺碑》,李邕撰并行书,开元二十八年七月立。”《云麾将军碑》:《宝刻类编》:“《云麾将军李秀碑》，李邕撰并书，天宝元年正月立。”《李思训碑》:《宝刻类编》:“右《武卫大将军李思训碑》，从子撰并书，开元八年六月立。”《戒坛碑》:《集古求真》:“少林寺《戒坛铭》，李邕书,僧义净制,宋人著录此帖，皆云张杰八分书，未有言李北海行书者，此本殆后人伪托。”

【译文】

李北海书有《阴符经》《娑罗树碑》《曹娥碑》《秦望山碑》《臧怀亮碑》《有道先生叶公碑》《岳麓寺碑》《开元寺碑》《荆门行》《云麾将军碑》《李思训碑》《戒坛碑》。

【原文】

太宗书《魏徵碑》《屏风帖》①。高宗书《李勋碑》②。

【注释】

①太宗:指唐太宗李世民，626-649年在位。爱好文学与书法，有诗作与墨宝传世。《魏徵碑》:唐太宗御制并书。魏徵(580-643),字玄成,馆陶(今河北馆陶)人。为人正直，敢言直谏。太宗朝任谏议大夫，先后陈谏二百余次，深得唐太宗信任，将其比为镜子。《屏风帖》:又称《太宗御书屏风碑》，草书。

②高宗:太宗李世民第九子，名治,字为善,649--683年在位。《李勛碑》:高宗制并书。李勋(594-699),本姓徐,名世勋,后避太宗讳，去“世”字，字懋功，曹州离狐(今山东东明)人。归唐后赐姓李，功封英国公。

【译文】

太宗书有《魏徵碑》《屏风帖》。高宗书《李勋碑》。

【原文】

玄宗《一行禅师塔铭》《孝经》《金仙公主碑》①。

【注释】

①玄宗:指唐玄宗李隆基(685-762)。多才艺,知音律,善书法,工诗能文。《一行禅师塔铭》:唐玄宗御制文，八分书。一行(673或683-727),俗姓张,名遂,魏州昌乐(今河南南乐)人。三十一岁出家学佛法,精于天文历法、数学。卒后,唐玄宗为制碑文，亲书于石，谥“大慧禅师”。《孝经》:此指《石台孝经》,或称《唐玄宗孝经》。唐玄宗书，八分隶书,注作小隶书,末有御跋草书。《金仙公主碑》:又称《金仙长公主神道碑》,徐峤之撰,唐玄宗御书。金仙公主，唐睿宗李旦(710-712年在位)的女儿。

【译文】

玄宗书有《一行禅师塔铭》《孝经》《金仙公主碑》。