【商业与历史】窥探中国史上的「知识焦虑」 —— 王阳明讲学模式

知识经济太火了，有兴趣可以预测能玩多久。周遭形势不好，就来这个，而且从中高层延伸到底层。如果真认真想为什么有这种现象，最好看看当年国内的历史，都离不开焦虑。

首先要从王阳明说起，因为他是第一个让中高层、底层百姓有信心、甚至达到宗教信仰状态的读书人。

王阳明的讲学模式

王阳明大多数人最深的印象莫过于高中历史的「心学」（唯心主义代表）。为了推广他的思想，首创「农村包围城市」模式（你没看错，真是他个人首先发明），就是给底层乡村百姓讲课，让他们都相信「人人都可以为圣人」，是不是类似十年前「人人都能成功」口号。王阳明所在中晚明朝政治局势真是一塌糊涂，有能力的皇帝死得快，都是宦官政党执政。读书人想通过上层改造社会，只能与上流同流合污，王阳明掉了几次坑后，悟出了不走上层，而应该走下层推广道路（龙场悟道）。从那时起，读书人发现原来可以摆脱悟道高的孔子、孟子老师阴影（向上层服务），走上圣人传道之路（向下层服务）。具体可参考《阳明学的乡里实践》、《明末清初劝善运动思想研究》、《青年王阳明》

结果呢？然而并没有什么用，他的学徒，要不与上层合作而最终被束缚，要不搞形式主义 —— 你说人人做圣人嘛，总得有个行动指南，于是列出各种规矩（由早到晚怎么做），后者是不是很像今天某些演讲人呢？

总结一下：

• 读书人期望通过上层改造但失败，所以通过下层来改造
• 创造「全能」与「大家关注」的宗教理念 —— 当年「人人都可以成为圣人」，今天「人人都能获得财务自由机会」，「圣人」与「财务自由」就是大家关注的，「人人都可以...」就是「全能」
• 实现方式：培训讲学（开班、答疑）

PS:

• 培训讲学：具体参考《阳明学的乡里实践》、《明末清初劝善运动思想研究》，答疑最出名的莫过于《传习录》
• 上层合作：明朝当年盗贼很多，人心动乱，农田经常测量有误（好像这样），影响经济收入。于是王阳明学徒建立「乡村治理模式」，一方面治理盗贼，讲学让人稳定下来（要相信人人都有一颗善良的心并且要激活，甚至能做到圣人），另一方面协助 zf 搞农田经济工作
• 王阳明的那套其实十分强，比如当年的日本读书人借助他的学说（尤其是「知行合一」），最终推动日本维新革命，不明白国内人为什么特别喜欢玩哲学抽象概念（良知、理学、心学）
• 毛也十分推崇他，下一期就讲的知识焦虑就是他本人遇到的。