悟医道真（一千二百三十二）

“帝曰：补虚奈何？”

黄帝曰：泻实之法，固如此矣。而所谓补其虚者，当奈之何？

“岐伯曰：持针勿置，以定其意，候呼内针，气出针入。针空四塞，精无从去，方实而疾出针，气入针出，热不得还，闭塞其门，邪气布散，精气乃得存，动气候时，近气不失，远气乃来，是谓追之。”

岐伯对曰：欲补其虚，持针勿置，以定其意，必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之。候呼纳针，呼尽纳针，气出针入，针空四塞，精无从去，静以久留，以气至为故。

如待所贵，不知日暮。其气已至，适而自护，候呼引针，方实而疾出，针气入，针出气不得出，热不得还，各在其处，推闭其门，闭塞其户，邪气布散，令神气存，精气乃得存，动气候时，近气不失。经气留止，远气乃来，是谓追之，故命曰补。