佛牙节蹭佛面，厚脸皮得斋吃 | 造访释迦佛曾经涉足过的锡兰精舍
一、知识篇
“佛牙节”（the poya day），其实是“满月节”，在斯里兰卡每年有12~13个。
农业国以满月为节，这个很好理解，就跟中国人过初一和十五一样：在那一天晚上，抬头看到一轮圆月，是农业生产的时空坐标，所以就用月亮的运行周期来订日历。
再加上锡兰佛教徒人数占70%以上，所以，满月节实际上就是本国佛教徒的“斋戒节”，月圆吃斋。
“佛牙”，poya，源自本地僧伽罗语，本义为“斋戒”。
所以，总的来说，所谓“poya day”（佛牙节），其实是“满月斋戒节”。在这一天，举国不准卖酒不准卖肉。
（酒在超市还真看不到，路边有专门的卖酒的店）
在每个月的这一天，举国大多数部门和单位带薪休假一天。
从“poya day”到“佛牙节”，虽然不是很确定（尚未找到相关文献），但是我个人认为这是直接音译（也是巧了，僧伽罗语的“斋戒”与汉语的“佛牙”发音接近）过去的。
在5月的“卫塞佛牙节”的时候，整个庆典会在狮子国中部山区的佛教圣地——供奉着佛牙舍利的“圣牙寺”——举行。
每个月的佛牙节都有一个前缀名称，代表了与佛陀和佛教的相关历史故事，诸如佛陀的生日，佛陀的得道，佛陀派遣60弟子弘法，等等。
在这其中，最盛大的一个是5月的“卫塞佛牙节”。
据记载，
佛陀5月的一个月圆之日出生；
35年后又在5月的某月圆之日，于菩提树下悟道；
后来他涅槃那天，巧的也是5月的月圆之日。
三者虽非同一天，却全都在5月份，且有月圆之最大共同特点。于是，后世的佛教徒，便订下在每年5月的第一个月圆日，庆祝卫塞节。
——Vesak（卫塞）在印度古代梵文的意思，正是“月圆”之意。
二、故事篇
话说哥们在1月落地，正好就蹭到了新年的第一个佛牙节。
本来想跑趟锡兰中部的康提佛牙寺，一查地图发现二三十公里，懒人如我，作罢。
好在附近就有一座raja maha viharaya（马哈大王精舍），据说释迦佛在公元500年前亲自造访过此地，所以便逐渐发展成为了佛教徒的庙宇。
经朋友推荐，下载了一款狮子国版的滴滴打车——pickme——出门找了一辆传说中的tutu，就此上路。
电子地图标注的都是大路，三五公里。
实际上司机小哥知道很多小路，跑下来感觉没几步路，当交通突然变得拥堵，人群突然变得密集，在看了满大街随风飘扬的佛教五色旗，我知道已经到地了。
下车，跟着人群走了七八十米，是就到精舍的后门（当时以为是正门）。
是时上午10点钟，空中蓝天白云，左右人来人往，大多数虔诚的新图都身着白衣或白色沙丽，道路两旁是贩售贡品的店家。
既时是来朝圣，两手空空，总显得太突兀，
于是我便向路旁的小哥购买了6支蓝色的水仙花，100卢比，折合人民币5块钱不到。
——感慨！得亏我天朝佛教徒尚未渗透此地，否则？哼哼，不掏几张毛爷爷，你想拿走6支花？
再向前行，我就瞅别人的脚，看看是不是已经进入无鞋区。
上了台阶，人群开始脱鞋，我便随之将两脚人字拖脱了，随大众一起赤足走进了精舍。
地下铺着的是小黄沙，头上顶着的是30度太阳，
赤足行走于其中，那感觉，我告诉你——几乎约等于：
首先映入眼帘的是一幢白色佛塔，
塔下东南西北四方各有一个供奉释迦佛的小祭坛，我便随着信众们绕了一圈，每个祭坛分别鲜了一朵水仙花。
在进入宗教场所以后，可以轻易感受到所有人的意识场都进入了一个高度同频的状态当中，用文艺的语言表达，那就是能让人感觉到“宁静”、“心灵被洗涤”，等等。
这些感受都是真的，都是可以作心理分析的，绝非臆想。
因此，只要心灵足够敏感，在进入宗教场所以后，很快便能够被融入。
——所以当时我就很享受。
就在这悠哉悠哉的时刻，我却突然想起了各位充满好奇心的衣食父母，怎么，不给咱爹咱妈拍几张照片，满足一下他们的好奇心，他们凭什么给你打赏？凭什么给你转发？
于是，
在左右瞅了半天以后，确定还有其他傻瓜在拍照，我便找了一些个角落，悄悄地、迅速地拍了几张：
佛塔的四周矗立着几个护法神，应该是印度教的。
四周的信众则成群成群地聚集在树荫下，或跪或盘或坐，有老头有青年，自发地组织了起来，或是一起唱经，或是一起膜拜。
正是在这个氛围当中，连不知道哪里冒出来的小狗，也在人群当中大摇大摆地进入了三昧状态：
（瞅啥？没见过狗入定么）
正殿的人群已经严严实实地排成了一睹人墙。
据说里面有非常精美的画壁，但是，面对那一望无际的人墙，我还是选择了放弃。
现放出非节假日的网络参考图一张：
绕过正殿，走到后殿，此地依旧人来人往，我便跟着蹭了进去。
原来后殿供奉的正是在此地以护法司职的印度教三神：梵天(Brahma)、湿婆(Shiva)和毗湿奴(Vishnu)。
随喜布施了几个硬币以后，走出后殿，便发现了小卖部和厕所。
一泡尿撒完，我琢磨着是不是进去买两本书学习一下。
然后我就兴匆匆地进了小卖部，
——结果，
发现里面的所有书籍全部都是僧伽罗语……
作为一个外国文盲，前后瞅了半天，
最后就买下了这本几乎全是图画的儿童读物，嗯：
走出小卖部，肚子有点饿了，我就琢磨着不知道精舍里面有没有斋堂。
然后就看见了一群大爷大妈在路边布施斋饭。
——作为不要脸的杰出代表，我果断就蹭了上去。
虽然彼此无法用英语沟通，对方还是非常慷慨地布施了我一顿午餐：
刀叉，筷子？
——不存在的。
并且，
作为一名专业讨口子，我也不需要这些劳什子，
分分钟入乡随俗，手抓饭开吃。
有些自我封闭的中国人，每天就在“怀念妈妈的饭菜”，
然后告诉我说：
“锡兰的米有股臭味，吃不下，还硬，难嚼”
“东西吃不惯”
……
现身说法，以正视听。
哥们我，现在就来介绍一下这份来自斯里兰卡佛教徒的布施：
白色的米饭，我吃着没闻到啥子臭味，吧唧吧唧下肚，安逸；
右下角的是土豆泥，全世界的土豆不都这味道？很好嘛；
左下角的是拌了咖喱的素菜，哎呀，不够辣啊，不给力；
左上角的不明物体，味道很奇怪，但还是能吃；
右上角的奇葩芒果，拌了一些酱就混进来了，酸酸的，调个味。
最上面的是香蕉，满大街的香蕉，随便吃。
在我进食期间，周围不断有佛教徒上来送香蕉，送糖，送甜饼，送面包，送水……
一顿斋饭吃得饱饱的，巴适极了。
——感谢！
期间，有一个能说英语的缺牙大叔过来与我攀谈：
“小青年，你很幸运啊……”
“啊？为啥？”
“因为你有幸听闻佛法。”
“哈哈，谢谢。其实啊，我认为，所有的佛教徒都很幸运。”
毕竟：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
不但是有幸听闻佛法。
关键是我还能听得懂。
这不止是幸运，而是相当的福报。
——感谢！
三、干货篇
1.在收集了一些其他游客的网络意见以后，又经我个人综合，最后认为：除非要来蹭佛牙节的节日气氛，纯粹参观马哈大王精舍（或其他佛教庙宇）的话，还是选非节假日，人更少，也更宁静，可以慢慢欣赏主殿里的精美壁画；
2.佛教圣地只能赤足进入。通常，入口处会有存鞋点，一大堆鞋，一看你就知道了；如果看不到，就保持对周围人的脚踝进行观察。
3.此地距离首都科伦坡只有7公里，再加上突突司机小哥超强的抄近路能力，所以从首都过来的话，应该花不了多少时间；
4.突突起步价50卢比，我一算才人民币2块5不到，毫无压力，谁知1公里以后就开始疯狂跳表，不过价格都还是能接受的，4公里的路程差不多也就250~350卢比，折合人民币12~15块钱。
5.有些突突是私家车，别人一家三口下车来，你别把一家之主当司机……
6.下载pickme，兰卡版滴滴打车。
7.有些突突没有计时器，上了车，付款就只能随缘了，司机说多少就给多少（我对人类的信任度比较高，尚未遇到被宰的情况，但这是有可能的）。
2018.1.31
