花非落，仅入埃，花去鹊归又生栽｜修养和物质冲突吗？
劝君洁身自好
劝君安贫乐道
劝君明天理
劝君控人欲
小心天灾人祸
罪恶初启
惩罚将至
只得控制私欲杂念
........................故事开始..........................
今天有简友误解了我....我的文章意思...其实本来就是一篇想坦白明了：“自己大学不想谈恋爱，只想好好学习，尤其是兔子不吃窝边草，不在自个儿大学找。想表明和优秀的人看齐，说不上眼比天高，但其实更深层明了潜藏的意味是：“我已经心有所属了，别的异性保持距离吧，别再对自己有心思了。”但为了礼貌，也只好继续补充半句：“还是花时间在提高自己的地方吧”。
因为的确，很忙，很乱，很急，很糟糕，不可开交，危机已经迫在眉睫。失败感突如而来，感觉世界离开了自己，感觉自己就像是一座离开大陆的孤岛。没有这种感觉的人不会懂，当然也有可能，你经历过，但你忘了，因为过多的成功让你陶醉在自己表面的成功泡影里，忘记了失败的伤疤。但谁又敢担保自己未来永远都会一帆风顺呢？永远成功不会失败呢？即使希望，估计老天也不给你如愿吧。一个原本成功的人又失败了，一个创业成功的人破产了，一个原本幸福的人家庭破碎了，一个成绩优异的人考试不及格了，那种落差的感觉没体验过更不会懂。当然，心态平稳，有更长远目标，不计于眼前的人，心情会变得平静点。
在学业和爱情冲突的时候，有时确实要学会舍弃。有失才有得。得不偿失，竹篮打水一场空，空手而归，赔了夫人又折兵也有可能。由于情感状态不稳定，将学业耽误了，在重要转折的考试上失败了，你就面临着新的未知和风险。
所以这时候，安贫乐道才是最重要的。不要为了食欲，贪玩享乐等小小享乐而耽误了前途，连贪吃都会碍事，更不好说诸如美色之类的了。
要想不再失败，改变命运？有所成就？确实要过几年清僧和禁欲生活的。明天理，灭人欲，有点为人耸听，但可以作为督促自己，让自己自觉的武器。当然，只对自己严就行了。严于律己宽以待人先不提，因为很少有人能做到自己严，都对自己特别宽容，但对其他人倒是经常看不惯感觉不爽，宽容更难做，何提包容，简直是俗人论圣贤之谈，虚虚假假，假正经！己所不欲勿施于人，自己做不到的，更不要强迫别人做到。
不过现在自己的状况，确实要重顾《陋室铭》。“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨，苔横上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，南阳诸葛儒，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？””
不谈悬梁刺股，只希望自己穷善吾身了。更是穷明吾心。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
老生常谈，但是概括起来就是，别老师有杂念去想别的，安不下心，坐不惯冷板凳，耐心做好手上的任务，积跬步而最终缓缓至千里。
有时候也可以苦中作乐，先苦后甜。坚持，有赏罚分明的目标和计划，懂得奖励机制，得到的甜才不会腻。难道没觉得有时吃了很多，暴饮暴食也不开心？有时饭菜不难吃，就是没食欲？有时在幸福中还感觉不到。直到受了苦爱了饿，突然来顿美餐，犹如雪中送炭，暑日之冰。
学而忘忧，不知老之将至。学习中成功的快乐，好像高中毕业后，再也品尝不到了，高三也难得成功的喜悦。得到一句鼓励变得越来越奢侈，有时候自己用物欲使自己快乐，不如说是麻醉自己，并不幸福。心空落落的，不是少了爱的温暖，而是一份事业生涯的目标和成就感。学业发展到最后就会转为事业或者生涯，乃至一生。
愿我也能像颜回那样：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。回的确是贤哉呀。我少了他那种保持安贫乐道的恒心，容易放弃。
自此以后，也如他那般：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。或若那被子路赶走的人：其人为也，发愤忘食，乐以忘忧，竟不知老之将至云尔。钦佩钦佩，古人之志。
其实本来也就是这种观点的文章，只是有点急躁，来不及像高中写作文那样阐明清楚，褒贬皆有，点到为止。因此造成简友产生误会，怀疑我的三观就是物质物质而偏激了π_π
所以洗白白～还是表明自己是追求精神的人！
钱为了吃饱喝足，足以裹腹即可，能有更好的生活当然更好咯。当然也开心结交这种精神品质高尚注重修养和道德法律，不屑于坠落于物质泥沼的地狱，不甘愿与世俗同流合污而变得物欲横流的小伙伴～
说明简书追求精神的思想者和人才多～开心有志同道合的伙伴，精神上相互鼓励的人～(∩❛ڡ❛∩)
所以回到原题：为何一个不屑于物质虚荣低俗，甚至所不以为齿于其的人会提到物金钱呢？
对喜欢或者爱的人，可以完全不顾及金钱物质什么：
“不要离开我，除了你我什么都不要啊....注孤生呜呜呜...π_π”。
但对于不喜欢的人，金钱可以成为委婉拒绝的借口和挡箭牌：
“什么，你喜欢我？那你有十两黄金和钻石白银不？没有？！那还来粘我烦我（‵□′） ”
其实心里想得就是：“有钱了不起啊，老娘也有钱！看不起我？:)”
.......
不得不说，差距就是这么大。一个卑微到尘埃里，一个高傲到骨子里甚至显得有点冷酷无情。
这个，经历过的人都懂，不懂的人，没经历过情路坎坷的人确实不能理解啊。ಥ_ಥ
青春过，只能服老了，有时候遇到拒绝的时候，不用这种谎言不行啊ಥ_ಥ
因此以后我们就可以判断出一个人到底究竟爱不爱你了：一个明明更注重精神世界的人突然和你谈金钱物质，不然就要分手？
那可能是TA真的不喜欢你吧.....
拒绝别人是如此得轻而易举甚至显得轻描淡写，云淡风轻，飘飘不以为然，直上云霄平静心的感觉。
但碰到自己被拒绝了，那就是死了的心都有了。什么心碎啊，根本就是找不到活下去的动力了好吧！曾经使你唤起希望的，现在又夺走你的希望，直接坠入绝望和尘埃！
卒...
举个例子，张爱玲就是个清高到骨子里但遇到爱就卑微到海沟里的女人...遇到胡兰成这个人，让人心碎。只能说：“你让我很难堪，让我转不了身，爱不了别人！”似乎只能“眼睁睁地看着你喜欢上别人”！
我们不允许自己的另一半不专一，但我们在教育中学会的道德也无时不刻悄无声息地压抑着我们的罪恶思想，包括“专不专一”“变了心”这种问题。
其实纵观世界，这也不过是个人类都会难以逃过的问题，甚至都会面临的问题以至于犯错。我们在教育中学会的道德却无时不刻压抑着自己的思想，当自己真的有这种意识和行为，大脑却做出了与生理视觉和感官完全背道而驰，截然相反的状态！让人头经历针扎一般的疼痛，仿佛就像孙猴子戴上了紧箍咒一般。
这就是人都会经历的吧，也可以说是教育的目的：克制自己的言行，尤其是有破坏社会秩序的行为。平时总觉得法律没用，用不上最好，但当灾难来临，我们却不得不也只有求助法律的支援，来使自己或者受害者的心灵得到平息和安稳，它是一种依靠，一种资本。就像原子弹一样，可以用不上，不用，但不能没有和缺失。
话说人生有的时候必须拒绝。但又由于不能伤害别人，而变得委婉。委婉不是因为自己喜欢，只是因为自己懂礼貌而表现得比较客气，教育让我们学会了修养而已。毕竟教育是这么希望我们的：如果因为拒绝别人就恶意伤害别人，那会侵蚀自己的道德（西方称灵魂），显露出自己的心胸狭隘和罪和恶，得不偿失，类似反映道德之类和人性之恶的小说也不计其数，不举多余例子了，张爱玲就写过一堆：《倾城之恋》《色，戒》《红玫瑰与白玫瑰》《金锁记》等等。我不想成为恶毒的女人...反思了下自己...）
所以拒绝的时候谈物质吧。唯物主义，最现实客观，也理由充分，不会太伤人。
毕竟有个段子说得好：谈钱伤感情，谈感情伤钱，但钱确成为了一种挡箭牌....以前感觉很俗，这段子就伤感情，但现在却感觉有种意想不到的精炼，关键是...现实啊！
咱成年了，到了快毕业，要么选择考研要么选择直接就业工作的年龄了。考研，可以有一段宽裕学习自主自由的时间，但也意味着要继续背着原生家庭的包袱，说不定会被不明白具体真实情况的人骂成啃老，甚至落榜永远考不上都有可能。
要么，工作，也自主独立，但更意味着你需要越来越为了温饱而变得俗气难耐，因为和钱牵扯上关系的都会被骂成俗。儒家思想就这点最保守。不过现在21世纪，改革开放后发展经济是大势所趋，不会有人不懂的。有理性的人和有大局观念的人会包容的.....经济基础决定上层建筑：政治哲学。还有就是：“一要生存，二要温饱，三要发展”鲁迅名言。
温饱是必须的，仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱。没有物质前提，何来经济发展，科技发展，文化发展？
当然也可以否认不认同，但竹林七贤到底原来是书香门第，也是家境宽裕的，寒门也有资本读书，那比寒门更悲哀的呢？穷苦的人吃饱脱贫都难，哪有闲钱买书看书？
T_TT_T欲哭无泪吧。
大人的思维也要懂一点的吧...只要不至于变得因为在追名逐利上迷失了双眼，变得物欲横流就行了。但货币和市场的产生，到底推动了人类文明的发展。
但我们还是要记得童年。至少我会永远保持或者怀念童真。我也更喜欢星辰大海～心里也怀着童年的梦呀，不要说我不可爱！但有时为了保护自己必须伪装嘛...面具下的我...只给我爱的人看。如果我如此无理取闹，幼稚淘气，大概因为我爱你吧？但如果你不爱我，我也无可奈何，只好继续戴着面具，怀着那颗心，继续素面修行了....
不需要人人都模仿这种生活哦，到底自己舒服也很重要，做自己，走自己的路，让别人说去吧。
