辩机：佛的一个红尘梦

无意间翻看到了十多年前一篇名叫《那些逆世绽放不羁的莲花》的帖子，里面提到了两个人，一位是六世达赖仓央嘉措，而另外一位就是辩机。

先来说说这位辩机吧，很多年前有一部电视剧叫做大唐情史，里面很详细的描述了辩机和高阳的那段情，看过的人想必对辩机并不陌生。辩机虽然正史没有详载，但是从其它的一些资料上，可以看出，他是一个非凡的出家人，也是大唐最有才华的僧人，自小就好学发奋，品行高洁，十五岁正式出家为僧，师从道岳法师。贞观19年正月，玄奘大师求经归来，奉旨在弘福寺主持翻译取来的经文，辩机以渊博的佛学、飞扬的文采、出众的仪容，被玄奘法师选中，参与撰写青史巨著《大唐西域记》，是玄奘开设的译场中的9名缀文大德之一。如无意外辩机日后应该有一番更大的成就，可坏就坏在了“如无意外”，一切都是冥冥之中注定的，他遇到了高阳，坠入了情网。

之后辩机每日纠缠在矛盾之中，他一生的抱负是潜心钻研佛学理论，修撰经书，普度众生。可是这段情缘，他亦不能放下。虽然，他也在他的爱和他的信仰间挣扎过，矛盾过。但是，他做过了，就敢于承担任何结果。

有人说，辩机是佛的一个红尘梦。身为佛门中人，却有着一颗玲珑剔透的红尘心。佛门中人把辩机视为一种耻辱，说他是一个只看色相的淫僧，以至于最后被腰斩。难道一个人的干净与否只是看他的表象而不去看他的灵魂？其实，要我觉得，辩机落得如此下场乱的不是佛门戒律，而是，世俗。佛门中讲究“六根清净”，要斩断情根，不理一切红尘事。辩机是佛门中人又怎么能有情爱呢，并且他爱上的并非普通人，而是太宗皇帝最宠爱的小女儿高阳公主，这样的爱当然是不能被世俗所容，必会遭到唾弃。只是，如果一个人连“小爱”都做不到，他又凭什么去爱世间万物，去普度众生？

我是孚由，我亦是佛…孚由、公主、与佛陀，都是平等的。何为平等？身份上的平等，亦或是心灵上的。我想辩机他对万物一视同仁，身份、地位绝非为他所评论之标准。

佛经有云“一切恩爱会，无常难得久。生世多畏惧，命危于晨露。因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”这说的，其实是一种执念，放下一切执念，身心自在。只是，如何能放下？人要生存下去这本身就是一种执念，放下了，那活下去又有何意义？辩机的生命是短暂的，但也是圆满的。我想在他的弥留之际，他那一刻应该是平静的，也是无悔的，虽然这没有结果的爱情最后还让辩机丢了性命，但是至少他并未屈从于现实在红尘里真真切切的爱过一场。无论这样的爱，是不是一种错误，但在大唐的书页里，则永远有这么一段情史。

顺天者昌逆天者亡，很多时候，这个天代表的是一种世俗力量，不过像我这种凡夫俗子还是乖乖的屈从现实来得比较安稳。