解读萨特“你眼中的别人才是你”

今年5月25日在武大上课，许晋老师课上分享了苏轼和佛印的故事：苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！

最后老师引出了法国存在主义哲学家萨特这句话“你眼中的别人才是你”

萨特这句话完整是：“别人眼中的你不是你，你眼中的自己也不是你，你眼中的别人才是你”。 萨特的话蕴含了一个重要的哲学观，所有的修行学问，最终都指向这一处。

这几天看到一个视频号“晓航心理学”发现这个主播对这句话解释的很好。

这句话最难解的就是“你眼中的别人才是你”，如果我看到一个人很自私，意味着我很自私吗？不可能啊，我们修行积德，对人友善慷慨，怎么会呢？

这句话其实指出的是心理学最原始也是最广泛的防御机制叫分裂。在佛家就是分别心。如果你看到一个人很自私，并不意味着你很自私，但意味着你对自私和善良有很强烈的分别心。在你的内在有一组矛盾和冲突，这就是你修行的功课。因为这个分别心会让你变成一个不善良的人。

比如说你对自私的人，你会充满不解愤怒抱怨，甚至你可能有一天在背后跟亲近的人说这个人不好很自私，就在你背后评价人家太自私的一瞬间你就不善良了。因为当你厌恶自私的时候，就会把它掩埋在你内心的阴影面，就会对自私的人，自私的行为充满恶意。但是你是一个人，你不是神，在你活埋自私的时候，你就很难活出和它相关的美好品质。也许你会变成一个无法为自己而活的人，也许你会对自己内心的欲望无法坦坦荡荡，你总是委屈自己很难拒绝别人等等。这就是这句话可以给你的启示。

当一个人如果能够把善良和自私都整合到你的生命当中，他会是个什么样子的人呢？他不会总是做老好人，不会牺牲自己，不会委屈自己，他会边界感清晰，做自己喜欢的事，交自己喜欢的朋友，拒绝不喜欢的邀约。与此同时他会最大限度的做到共赢。如果光自己高兴，让别人难过，那就是损人不利已，但是如果你老让别人高兴，自己憋屈，那你就是愚蠢的老好人，这两者都不是共赢。

共赢是你高兴别人也高兴，所以真正的善良其实不是一种品德，而是真的需要能力的。如果能够参透这点，就不会在用一个非常分裂的目光，在你的心中创造一个好人和坏人，善良的人和自私的人，不会允许好和坏同时存在。这个我想就是任正非任总说的灰色，也是前几天我写的“加德纳的四种心智模式的最高境界第四层：个人整合层面，这是心智模式的最高层次，也被称为“成年人的心智模式”。在这个层次，人们认为好与坏是相对的，每个人都有不同的观点和利益。人们努力在各方利益之间寻找平衡，不再试图将世界划分为黑白。这种心智模式认为，好和坏是相对而言的，你需要选择一个主张，尽可能整合各方的利益。

很多大师在面对世俗意义上的坏人时，依然可以保持接纳，并且点醒他，因为在他的心中，没有善恶之别，如果真的理解这句话，就会当我们评价一个人自私，不是我自私，是我对自己的自私有强烈的评判，当我评价一个人尖酸刻薄，不是我尖酸，是我厌恶尖酸，同时我也相应失去了精准毒舌犀利等相关品质，当我讨厌一个人他总是愤怒，我就厌恶自己的愤怒，我就失去了相关的力量感，捍卫感，笃定感。

用这句话做为警醒，提醒自己，关照自己，我的眼睛所望之处，没有别人只有我自己，芸芸众生都是千万个我，是我的千万个面向，所有的修行都指向这一处。文学界说：你对我的百般注解和解读，构不成万分之一的我，却是一览无余的你。佛家说未开悟前，我渡众生，开悟之后，众生渡我。道家说之人者智，自知者明白。心学说心外无物。这些所有的学问最终都指向这一处。

人性是复杂的，人性不仅仅是自私的，在人性当中也有人道的光芒，人性是利己的，但人性不只是利己的，当我们因为给别人撑起了伞，一天都过的很愉快的时候，就是我们的人性时时刻刻都在提醒我们，我们是那样的利他，不能用片面的方式解释人性人性永远比我们所能够解释的复杂的多，丰富的多，深刻的多。所以“你眼中的别人是你”是不同处境，不同时候的你，是不同情况下闪耀不同人性的你。该自私的时候稍微自私，多关照自己。

萨特还有一句绕口令，复旦的陈果老师也很喜欢这句绕口令“他人是我，是另一个我，是一个不是我的我，是一个我所不是的人”，陈果教授针对这句绕口令也做了解读，我觉得很好。她说他人并非和我们没有关系，他人是生活当中的另一个人，他人是另一个生活处境当中的我，所以当我们说一个老人倒地的时候，要不要去扶他，这简直是天底下最大的混账问题，我们的妈妈会老的，她倒地的时候你希望有人扶吗？每个人都会老，当我们老了倒地的时候，坦率的说如果能有人将我们扶起来，我们会心怀感恩，然后我们会今后扶别人，来回报这个人对我们的善意，所以他人是我，是一个另一个处境当中的我，是生活当中跟我一样的这样一个人。

所以人与人之间是相互需要的，人与人之间应当彼此同情，应该彼此怜惜，应该相互关照。我们生活中享用的一切都是别人的劳动成果。我们应该心存感激，所以我们也应该好好工作，为后代他人做出我们当有的贡献，哪怕他们不知道，就好像我们享用别人成果不知道别人名字一样。这就是关怀和爱。所以要“爱人如己”爱别人就像爱自己一样，自己不想要的疼痛不要施加在别人身上，自己不要的苦难，不要施加在别人身上，不想上当受骗就不要对他人撒谎。