太极日签 | 王安石“亲述”的养生之道
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#太极日签# 178
太极日签 第178篇今天日签来自 王安石。
王安石也同很多儒家治世者一样,是太极日签的“常客”。因为讲的实在好。
1.
最近刚刚历经了一次家中长辈的辞世。
整个家里的每个人都在说着同一句话:身体最重要。身体太重要了。身体比什么都重要。
长辈们看着我们,眼神里面透着复杂:
-- 带着点羡慕,你们有年轻的身体,我要是像你们这么年轻就开始注意身体,那现在还不知道多轻松了,唉;
-- 还带着点收敛的责备,别装了,你们平时怎么折腾自己的身体我一眼就看得出来,哼;
-- 也带着惋惜,好似看透了我们,你们肯定还没意识到身体的重要,你们这些已到中年的年轻人,什么时候才幡然醒悟?啊?
2.
曾经家里身体最弱的长辈们,不得已早早对身体很看重,很是花了些功夫,用上各自的土方妙招,到现在各有各的养生之道,成体系、成系统、还都能找到强大的理论支撑。在同龄人中,算得上「养生成功人士」。
这个词是我刚刚造出来的,注意断句,不是“养生·的·成功人士”,而是“养生成功·的·人士”。专指那些钻研养生之道,在自己身上做实验,并获得了“明显可见”的养生成效的人。
因为养生有没有成功,这个付出需要想当长的时间才能看到结果。检验标准是,看看在长长的岁月过去之后,你是不是在同龄人中变老速度明显缓慢了。或是相对于自己以往身体的衰老速度曲线来说,产生了曲率的变小。
3.
今天这一篇日签,也是讲“养生之道”。
而且是大名鼎鼎的王安石跑出来,亲自告诉你——“养生”要怎么养?
王安石对着台下一众人,咳了一嗓子,”嗯咳“,”今天给大家透个底“:
养生,最重要的是保持住体态「体形」。
你一想,啊?你堂堂的养生系,不会这么肤浅吧?养生怎么还能跟形有关?那些”道”啊,“天人合一”啊去哪儿了?
那些红枣黄芪枸杞泡水喝,去哪儿了?
王安石不理会众人的嗡嗡议论声,继续说:
而要有这样的体态,首先要培育人身之「气」;
而要养气,首要在于「内心宁静」;
而要内心宁静,首要在于心中有一片「至诚」;
而要想心中有至诚,首先在于「尽性」。
最近的太极日签懂得的人不太可能会很多。但是有这样几类人却能懂我的心:1,太极日签的一贯老读者,2,元气正念冥想的课程内院伙伴。
因为#太极日签#这里的每一条,几乎都是「修持法则」。实用的工具。你们懂的。
重申一下王安石的意思:
至诚 ——> 心静 ——> 养气 ——> 形充足 ——> 生命状态得到滋养(养生)。
今日摘选的太极日签的前后文如下:
神生于性,性生于诚,
诚生于心,心生于气,
气生于形。形者,有生之本。
故养生在于保形,
充形在于育气,
养气在于宁心,
宁心在于致诚,
致诚在于尽性。
简单翻译一下,王安石是这么说的:
养生之道,最重要的一点在于保持身形(中正合和);
要有这样的身体形态,首要在培育人身之气;
要养气,首要在于心境宁静;
要内心宁静,首要在于心中有至诚一片的肝胆;
要想心中有至诚,首先在于尽性。
今日毕。
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