我和儿子的《论语》
2020-11-07 本文已影响0人
姬乾玮
宪问篇（第一）
宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
释义：
弟子原宪问什么叫做耻辱。夫子答到：“国家政治清明的时候，做官拿俸禄是可以的，但国家无道时，仍然做官拿俸禄就可耻了。”“争强好胜、自我夸耀、怨恨别人、图谋私利这几种不好的东西从心里根除掉，能称得上仁吗？”夫子说：“主观上做到这些是很难的，至于能否达到仁，我还不清楚。”
什么是耻辱呢？这个问题很简单也很复杂，简单是因为我们站的高度不够，通常把生活中一些别人能做而自己做不到的事作为耻辱，更有甚者把一些别人针对自己的攻击性的语言看作耻辱。这其实不对，真正的耻辱是什么呢？夫子这样回答：“邦有道，谷。邦无道，谷耻也。”站在国家的层面说这个问题，国家稳健发展的时候，拿工资是可以的，当国家蒙难的时候，再拿工资就无耻了。当然，夫子这里指的是士人，百姓没有这样的理解高度。不过，当时社会单一，远没有现在复杂，所以有些讨论家事的感觉。这是农耕文明早期血缘关系特殊表现所致。人们理解世间万事都是从血缘这两个字开始的。
原宪又问是不是戒除了四种坏习惯是不是就能算仁了？夫子答到：戒除这四种坏习惯很难，至于是不是达到仁了，这个问题我还不清楚。显然，孔子反感这样问问题。做学问也好，做人也好，都得脚踏实地，一步步来，没有一蹴而就的，掐头去尾问问题，他不想回答。
有道：政治清明，发展顺利。
无道：秩序混乱，国家蒙难。
谷：薪水，工资。
克：争强好胜。
伐：自吹自擂。
怨：怨恨他人。
欲：图谋私利。
2020.11.7
