强者心路《道德经》中的智慧

《道德经》中的智慧之67:持有三宝

2018-08-18  本文已影响479人  橡木桶

《道德经》六十七章:

【天下皆谓我:道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!】

我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!

夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

《道德经》之说文

大家都说,道的远大和广泛,似乎不靠谱。只有远大,才会不似真切,若是真切就会长久而具体,

我有三个锦囊妙计,长久保持,一是仁爱悲悯,二是勤俭节约,三是不争先。因为仁爱所以勇敢,因为勤俭就能远行,不争先可成器可成长,现在舍去仁爱和勇敢,舍去勤俭和远行,舍去身处人后却争先,那就必死无疑了。有仁爱,征战则能胜,防守则坚固。天道将救助,并以仁爱给予护卫。

《道德经》之讲理

不理解这一段的道理和含义,看到一些和前文的说法有矛盾的地方,所以不敢牵强附会,不能望文生义,期待日后得到指教后,开悟得义。前文提到,天地不仁,圣人不仁,失德而后仁,本以为守道和行德不必仁爱,而此章仁慈悲悯却是三宝之一。仁义之师战能胜,勤俭之举何以广?简约不费可无为,置身人后以得先,处下低调能成上,以贱谦虚可为贵。都是道行反动之理。

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