图难于其易《道德经》5-63

图难于其易，为大于其细。

虽然人类从历史中学到的唯一教训就是，从不吸取教训。好了伤疤忘了痛。但面对事情，依然还是下意识从以往的经历，故事中寻找答案。

做的时候，好了伤疤忘了痛，再次痛过之后，从历史中找答案，甚至，当前的教训就已经可以作为参考，痛定思痛。

比如今天的这一章，上小学的时候就朗朗上口倒背如流，而此后的人生中，也都一股脑儿忘了个干干净净。

图难于其易，为大于其细。简单的道理总是只有在真的痛过，伤过，栽过之后，才能品出老祖宗的智慧。

所谓，初识不解曲中意，听懂已是曲中人。

想起若干年前的小故事：张瑞敏刚刚接手海尔的时候，是个乌烟瘴气连连亏损的烂摊子。烂到什么程度，隔着数十年光景可能很难理解，但从张瑞敏制定的一条制度大概可以窥知一二。

张瑞敏上任后制定的第一条制度是：禁止随地大小便。

尽管这故事如此古早，如今看来依然很好笑，星爷那种笑。

当年觉得好笑，现在依然觉得好笑，不同的是，如今更能理解到张瑞敏的智慧：图难于其易，为大于其细。

这样一个草台班子，如果用麦肯锡那套来规范，势必是个更大的笑话和更无法收拾的残局，完全可以想象之后必将有的冲突和必然散伙的结局。

张瑞敏是智慧的，要规范，制定高大上的制度是没用的，只有从最简单的，人人都看得见摸得着的身边的事情做起：禁止随地大小便。

事实证明，也正是这条看起来像个段子的规定，为大于其细，一步步把企业拉回了正轨，最终把一个只差一纸破产公告的烂摊子送上了世界舞台，让海尔兄弟走向全世界。

单单只看开始和结局，很难联系起来，但故事就是如此真实的发生了，无非是，圣人终不为大，故能成其大。

冯唐最近最推崇《资治通鉴》，能理解先生的用心，但不能苟同先生的观点。冯唐可以理解的，有几个人能理解到？冯唐也是在成为冯唐若干年之后才get到《资治通鉴》的深意，那么，有多少人终其一生都未必有冯唐的经历打底？

先生做自己喜欢的事情固然很好，想要让大家都能共读并践行，我只能耸肩。毕竟，芸芸如我，自问现在没有能力阅读《资治通鉴》，能在“禁止随地大小便”中理解到图难于其易就已经是读了5遍《道德经》的收获了，我还能对自己有多大要求。

图难于其易，宏大叙事就歇歇吧，比如这一遍，自己尝试着解读就已经是搬起石头砸自己的脚，我以为读了5遍应该很容易，并不是。除了依葫芦画瓢用同义词做替换和多说几句做补充，我并没有更好的办法，更别提美感和逻辑了，能嚼就已经很不错。

不弱，为大于其细，先这么着吧，也许再多读几遍。

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道德经-第六十三章

为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

【注解】
所作为的，是不妄加干涉而表现出看起来没有作为；所行事的，是看起来不挑事儿而显得好像无所行事；所品味的，是食物的本味比较起来似乎平淡无味。

所有的大都是从小长成的，所有的多都是由少积累而成的。用善意和德行去回报恶意和怨恨。解决困难的事情要趁它简单的时候还没有变的复杂的时候去解决，做大事要从它细微的地方去入手。因为天下的难事，必须从简单的地方做起；但凡是大事，必须从细微之处入手。因此，圣人从不妄自尊大，反而能成就自身的伟大。

轻易承诺必然很少能够守信，把事情看得过于容易也必然会遇到更多困难。因此，悟道之人遇到所有的事情都把它们看得很难，因为很难，所以才更加用心地为之做准备。所以最终没有什么困难能够难倒那些真正懂得“道”的意义的人。