《道德经》第三十一章

夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

君子居则贵左，用兵则贵右。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

胜而不美，而美之者，是乐杀人。

夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

吉事尚左，凶事尚右。

偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。

杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

注释：

物：指人

恶：所厌恶的事情

贵左、贵右：“吉事尚左，凶事尚右”，是中国古代的一种礼仪制度，也就是日常礼仪以左为尊，包括军战在内的凶险的事情反过来，以右为尊。

【夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处】

兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它

【君子居则贵左，用兵则贵右】

得道的人平时以左（谦让、低调、保守）为上，而战争则以右（争夺、激进、冒进）为上。

【兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上】

兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之

【胜而不美，而美之者，是乐杀人】

取得了胜利而沾沾自喜，以此为美的人，就是以杀人为乐的人

【夫乐杀人者，则不可得志于天下矣】

凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下

【吉事尚左，凶事尚右】

吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上

【偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之】

吉利的礼仪以左为上，凶丧的礼仪以右为上。战争时，职位较低的偏将军要站在左边，职位较高的上将军要站在右边，也就是说一定要把战争当做丧礼来看待。

【杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之】

一旦战争，肯定会有很多人丧命，所以要怀着悲哀、伤痛的心情去打仗，即使胜利了，也要以丧礼来对待，而不应该大肆庆贺。

敬天爱人