处暑，读贾平凹《60年后观我记》

处暑，读贾平凹《60年后观我记》

今日处暑，

丰收的季节、转凉爽的时节。
收获稻田里的金黄，是一年的财富；
感悟你的感悟，是一生的财富。
在人生旅程中，有的大步跨越，有的渐行落后。
随你之后，感悟前行的你，就是人生的收获。
祝处暑快乐收获丰！

今日处暑，空气凉爽得刚刚好，雨不大不小、不紧不慢的飘着，也刚刚好。

这样的日子适合讲故事和读书!

先来讲一段儿小故事——诗人米沃什90岁高龄时，仍然坚持写作到深夜。他说：根本不可能活腻的，我还是感到不够。还说：到了这种年纪，我仍然在寻求一种方式、一种语言来形容这个世界。

确实，世界太丰富、太精彩，探索和欣赏它的奥妙需要很长的时间和丰沛的热情。

如此一来“活到老学到老”，不是一种要求，而是一种需求啦。

今天认真拜读了贾平凹的《60年后观我记》，十六条，文字不长，但每一条都如一粒小石子丢进心湖里，泛起阵阵涟漪。

贾平凹为什么写这篇文章，我想，我是能够猜中一二的。一般人大凡过了知天命的年龄之后，都会开始回望并品味来路。小结半生岁月走过的风风雨雨，以及经历过的情感纠葛。何况耳顺之后，感慨就会更多，认识也会更深。如大师这样智慧的十六条感慨语句，是应该可以作为年轻人的生活指南滴。

很多地方都有这个风俗，打一个喷嚏，旁人就会说谁在想你吗？贾平凹在《记》里是这样写的：“听人说，突然的打一个喷嚏，定是谁在想念，打两个喷嚏是谁在咒骂，连打三个喷嚏就是感冒呀……也不去追究情人和仇人啦，心脏已经安于平庸，禁不住惊，禁不住喜”。

——哈哈，字里行间，真的是暴露年龄啦。也只有到了知天命之后的年龄，才会不再去为情啊爱呀恨啊，纠缠不清，也开始尊重心脏的感受，远离大悲大喜如蹦极样的情感跌宕。

人老啦，吃过的盐多，走过的桥多，阅历丰富，识人无数，也就练出了一双辨人辨鬼辨是非的火眼金睛——“自感新添了一种本事，能在人群里认出哪一个是狼变的，哪一个是鬼托生，但不去说破……”。

好一个“但不去说破”，是呀，只有到了这个年龄才不会去“说破”，心里明白就行啦，甚至还能心平气和的与这些神啊鬼呀狼呀一起围炉喝茶，不用说话，看他们各自的表现，其实就是一场精彩的人生戏剧呀。

“花不了多少钱，钱就是纸”，这话在三十而立年龄阶段的年轻人听来，可能会很不以为然的。人们在年轻打拼阶段，无疑都会苦于被钱所累（当然富二代除外），每一分钱都在手里攥出了水，才舍得花。每一个月的工资还没打到卡上，都已经被精打细算拆分打算。也只有到了知天命之后的年龄，生活底子已经打牢实了，关键是自己对生活的需求也开始减弱了，确实是花不了多少钱的。

某种角度上看，钱是一张纸，钱是银行卡上的一个数字，这样的观念，真的希望在年轻时就能够提早理解。

“不再上台站，就不再看风景，不在其位，就不再作声”。这句话如果是一生未曾经历过官场风云的人来讲，是难以真正体味个中滋味的。但“不在其位，就不再作作声”这句话还是非常有提示作用的。

前段时间看到过一个笑话，说一对年轻的夫妻，妻子爱买衣服，丈夫很不开心，不断的唠叨，一直闹到要离婚。有天小夫妻回到妻子的娘家。女婿看到丈母娘买了一大堆新衣服回来。他悄声问岳父，岳母已经有很多衣服了，今天还买了这么多，你也不说一说？岳父笑了笑，悄悄告诉他，我说过，我对自己说，不要说。

我不知道，笑话里的那个女婿是否明白了岳父的智慧。好在看官都明白了，有时候少说话比多说话好，尤其是在明白说了也无用的时候，最好对自己说：不要说。

叽叽喳喳的鸟叫惹人喜欢，叽叽喳喳不断说东道西的人，却让人讨厌啊！

佛陀临终，弟子问：“佛在世，吾等以佛为师，佛灭度，大众以何为师？”

佛言：“以戒为师”

这“戒”，不仅是戒行为，也是要戒言论的。

所以还是少说为好。毕竟言多必失嘛。

“每到大年三十夜里，肯定回老家去父母坟头点灯，知道自己是从哪里来的”。

“知道自己是从哪里来的”，这是对不忘本的最朴素的说法。对已经故去的父母的祭拜，既是对“不忘本”的一种提醒，也是对父母尽孝道的体现。

“大年初一早上，肯定拿出规划来补充，六十五到七十、七十五到八十、九十、一百，哪一年都干啥，哪一月都干啥，越具体越好”。

人们都常说，人到七十古来稀，古来稀的年龄的人一般都会有万事休的想法了。哪里还会做什么规划，都是口里高喊着活在当下，甚至有过一天日子撞一天钟的。祈求食有味，路能走，健康活着就是最好啦。而唯有像贾平凹这样的大气概的人，才会规划到那么的久远，还具体到干什么，做什么。

为什么会这样呢？其实贾平凹随即就给了答案，“生命是以有价值而存在的，有那么多的事情往前做，阎王就不来招呼，身体也会只有小病而不至有大病了”。

说到底，还是生命有价值，身体要健康。

这样的目标说高不高，说低却是不低的。

最后，祝福关注文章的您——处暑快乐、收获丰!