20210530顺昕 天誉《中庸别讲》读后感

20210530 顺昕 天誉《中庸别讲》读后感18

古人通过祭祀这种仪式，来找到家庭中的长幼次序，在祭祀这个场合中谁应该站在哪个位置应该做什么，能否安排好这些事情，体现了一个人贤能的高低。“齐家，治国，平天下”从这儿可以感受到这个次序是很重要的。能够安排好家里的这件事，其实就是一种管理的最高境界了。昨天师爷说到老板最重要的能力，就是善于处理人际关系，能够有人愿意追随他。怎么能愿意呢？把合适的人放在合适的位置上。掌握好人与人之间的关系，排列好其中的位置，知道其中的序列，用不同层度的“礼”去对待对方。让团队里的人都明确自己的位置，才能素其位而行，在属于自己的位置上发挥作用，一起把事情做好。

这么做是为了体现礼，礼在不同的场合有不同的体现形式，有的是为了体现尊卑，有的是长幼，我觉得这也是一种格物，属于格物的第二个层次：理解社会。知道自己在当下的场合中应该以什么为尊，再诚着了解自己的位置，也就知道了自己应该守什么样的礼是妥当的，怎么样说话做事是妥当的，这样才是真的敬慎吧。

管理企业其实和和家人相处是一样的。强调孝是为了达到敬，要看到其背后的内含。如果明白了做事情的真正意义到底是什么，也就不会浪费很多时间和经历在假把式上，达不到自己的效果，却要怪罪到儒家思想上，这是万万不可的。面对家中长辈能够孝，面对领导的时候就更容易做到忠，儒家八德或许是相互影响的，通常一个做不到其他的也是有问题的。无论是齐家还是治国，究竟是与人相处，与人相处的根本其实是守着诚，有了诚才能落实儒家八德，落实师门门规。看问题的时候看到其背后的本质，不被表面影响，才能看到真正的发光的有意义的地方吧。