静心:儒释道儒释道传统文化

只缘身在此山中

2020-04-30  本文已影响0人  未名心

      清咸丰年间,日本大臣陆奥中光心爱的女儿得了不治之症,她临终时说:“爸爸,我就这样死去,实在不甘心,尤其是,有一个问题我始终不知道。”父亲说,孩子你尽管问吧。于是小女孩就问:“爸爸,我究竟是从哪里来的?现在我即将死亡,我又要到哪里去呢?“一向足智多的陆奥瞠目结舌、哑然无语。

      世界原本就不属于我们,因不用为任何而遗憾或沮丧。万物为我所用、非我所有。我们要放下、抛掉一切自以为是的执着不要为幻化的浮云世事所幽困。生命中的每一件本无法完美之事之情,好事带来幸福和知足,坏事带来经验和智慧。也许对于轮回的生命来讲,都是必要的,也是难以避免的,勿遗憾……

人生如梦幻

无论何事物

受已成念境

往事不复现

因为如梦所以珍惜

因为知梦所以放下

因为如幻所以坦然,

因为知幻所以出离。

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同。

不识庐山真面目,

只缘身在此山中。

世间、世间,如是;

文字、文字,如是……

        同样一河流,人类看到水,天人见甘露,饿鬼见脓血,地狱众感为烊铜铁汁,而鱼儿则遨游在它的居所;阿罗汉见水为无分微尘,八地菩萨见水为玛玛革佛母,佛陀见水为清净法界……

      佛说,我的世界本来清净,然因众生各自的业力和当下的能知智慧有别,所见所感的世界就全然不同,形色各异:所以不必执实……

      伟大的寂天菩萨曾说:“人生如梦幻,无论何事物,受已成念境,往事不复见。”人生如同梦幻一般,无论任何事物,发生过后,只能成为忆念之影尘,再也无法经历……

      生命中的一切本质如虚空,当我们为世间法追逐争斗时,只能如攀缘虚空,一无所获,再去苦苦执着,也只同昨夜梦境,不可再来……

      “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”我们生活中的一切情境,都要了知是梦:在梦中穿衣、吃饭、长大、衰老……

        若已知是梦,那梦中一切幻化的苦乐都不重要了,重要的是保持在梦中,自心的清明与豁达,要培养在梦中作梦的幽默感,释放心中自然的喜悦……

        身体好比是父母为我们营造的旅店,让我们的心暂时住在里面我们只是过客,在居住使用一段时间后,最终还是要离开……

        所以,我们要在暂住期间,寻求心灵的真正家园,从当下开始当下远离颠倒妄想、当下喜乐自在,进驻到字宙法界的中心,才能永恒长久……

        画了妆的演员,在戏里计较美丑,当歌舞完毕、观众散尽时,戏中的美和丑又在哪里呢?对弈的棋手,在人前较量胜负,当棋局收完、棋子落尽时,盘中的胜败又在何方呢?吾人迷于看戏、对弈,岂不知人生戏一场、江山一局棋,身在戏中,美丑都是一张画皮;棋在盘中,胜败都是只棋子,又有何得何失呢?

                          ——妙语禅心集

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