罗素经典语录（二）

语言的根本目的在于实现人的共同目的。

一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运播弄的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，他仍然可以转向另一种。

宁静的生活是伟大的特征，而他们的快乐也决不是外人以为刺激的那种。一切伟大的成就，离不开持之以恒的劳动，其专注与艰苦的程度，使人没有余力去从事疯狂的娱乐。

对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。

缺乏，是幸福必不可少的一个条件。

如果世界上有骄傲到不肯打仗的民族，那么这个民族就是中国。

典型的不快乐者是年轻时失去某种正常满足的人，他把这种满足看得比任何其他满足都重要，从而使他的一生只朝一个方向发展，同时他还过分强调这种满足的实现恰同那些与之相关的活动相反。然而，这种现象又有了新的发展，这在今日已极为普遍，一个人所受的打击可能沉重之极，以至他不再寻求满足，而只图消遣和遗忘。

对哲学而言，重要的不是给出的答案，而是提出的问题。

在数学中最令我欣喜的，是那些能够被证明的东西。

人既要有肉体又要有思想，两者都必须受到训练。

这个世界最大的问题就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者却满腹疑虑。

参差多态乃幸福之本源。

婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。

须知参差多态，乃是幸福本源。

不管你是在研究什么事物，还是在思考任何观点，请只问你自己‘事实是什么’以及‘这些事实所证实的真理是什么’。永远不要让自己被自己所更愿意相信的，或者你认为人们相信了之后会对社会更加有益的东西所影响，只是单单地去审视，什么才是事实。

古往今来所有的努力，所有的奉献，所有的灵感，所有如日中天的人类天才，都注定要在太阳系的无涯死亡中灭绝。而整个人类成就的殿堂，必然无可避免的被埋葬在毁灭的宇宙碎尘下。

尽管死亡是自然控制伟力的记号和标志，但人仍然是自由的。

要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。

在整个人类文明史中，当一切似乎频临灭亡之际，总会有一些具有远见与魅力的人站出来正本清源。

这世界充满了神奇的事物，耐心等待着我们变聪明好来发现。

我们的举动并不像我们想象的那么重要，我们的成功与失败也没有什么了不得。即使是令人肠断的悲伤也毁灭不了我们，那类似乎定要结束人生快乐的不幸，终会随着岁月的流逝而消失，到后来几乎连它们的痕迹也将从记忆中荡去。

追求一种永恒的东西，乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。

若理性不存在，则善良无意义。

这就是我的一生，我发现人是值得活着的，如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。

我们所需要的，不是相信某种说法或信仰的意愿，而是探究的意愿，这两者截然相反。

一个人出生时是无知的，但并不愚蠢，他是受了教育后变得愚蠢的。

平庸之人只考虑如何打发时间，而稍有天赋的人则在计划如何利用时间。

除了担心，嫉妒也许是不幸福的最大原因之一。

与所爱者相处靠本能，与所恨者相处靠理智。

他发现对别人羡慕是困难的，而忌妒却是容易的。

正因为不幸福，他便可以向别人提出过份的要求。

饥饿是能够使所有食物都变得美味的万能调味品。

美丽的容貌就像一张打开的推荐信，它能在第一时间帮助我们给别人留下好印象。

对于幸福来说，只有愉悦的心情是现金，其他的东西都只是需要兑换的支票。

人类全部的知识都是不确定的、不准确的和片面的。