摘抄《道德经》41

第四十一章 高深之道

上士闻道，勤而行之；

中士闻道，若存若亡；

下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之：

”明道若昧；进道若退；

夷道若颣lei；上德若谷；

大白若辱；广德若不足；

建德若偷；质真若渝；

大方无隅；大器晚成；

大音希声；大象无形。”

道隐无名。

夫唯道，善贷且成。

【译文】

上等聪明的人听说“道”后，立即勤奋钻研，并按照它的道理去实践。

中等聪明的人听说“道”后，恍恍惚惚似有所悟，可深入思考又不知其道理所在。

下等聪明的人听说“道”后，哈哈大笑，认为是虚无缥缈的奇谈怪论。如果不被下等聪明的人嘲笑，那也就算不上是深广奥秘的“道”了。

所以古人说过：

“道”愈是明显，愈暗昧难识；

“道”愈是前行，愈返归起始点；

“道”愈是直白，愈难驾驭运用；

“道法”的层次愈高，其包容的范围愈广大无边，像空旷的山谷。

这其中奥妙的“反向道理”就好比：

太洁白的东西反而容易显出污点；

太完美的品德反而容易显出不足；

真正的行德积善反而悄无声息；

最深的真挚情感反而不露声色；

最大的方形反而找不到棱角；

最大的器具反而最后造成；

最大的声音反而万籁俱寂；

最大的物象反而无形无状。

虽然，“道”幽隐秘寄于万物之中，不广为人知。

但正是“道”，在默默无闻中辅育万物自然和谐相处，顺利茁壮成长。

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今天忙着陪孩子过生日，这是之前学习的(*∩_∩*)

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