都市隐者——读《瓦尔登湖》有感

今天开始读《瓦尔登湖》，今天读的是“还原梭罗”一章。了解了梭罗的生平。

梭罗，生于一八一七年，美国杰出的思想家和文学家，是美国“文艺复兴”的中坚人物和美国精神的奠基者之一。

面对社会不公和罪恶大声呼告的梭罗，又是一位笃爱艺术，有卓越文学修养的文学家。他在指斥人类罪恶的同时，也留下了世间最浪漫的吟唱。

《瓦尔登湖》是一部回归伊甸园的作品，是一部面对眼前世界矫弊的神话，也是对人类社会进入工业时代面临天翻地覆变化的一种呼告。依照中国的标准，梭罗是一位虔诚的求道者，作为严肃的思想家，他捐弃了近代西方学者西方文化至上的狭隘观念和盲目自大，以恢宏的气度和开放的胸襟审视、甄别、接受人类文明的优秀成果。与工业文明相比，他更钟情印第安的土著文明；面对纷繁扰攘的西方物质主义，他将目光投向了高贵的古代和卓越的东方。

梭罗对自然的观察到了这种让人愕然的程度，因为他说过： “我移居林中的一重诱因是获得闲暇和机会目睹春天来临。”因此，他看到了春天的第一只麻雀，也见到了鸽子和雨燕何时在天空重现，也指出“乌龟和青蛙总会跻身春天的先驱和信使之列”。在第四章《声音》中，他发现夜鹰在每晚固定的时间总会前来歌唱，于是庆幸“因此获得良机熟悉了它们的习性”。

梭罗对科学的热衷还见于他对文化知识百科全书式的涉猎，两年的湖畔生活，除了让他“摆脱干扰做些私事”，也使他得以有暇进行大规模的阅读。

《瓦尔登湖》的若干表达让人觉得似曾相识。他谈到了学术的堕落，说“现在只有哲学教授，而没有哲人”，我们未尝不可以认为这是对孔子“古之学者为己，今之学者为人”的回应