オ子佳人题材诗的禁忌（读《红楼梦》第五十一回）

红楼梦的第五十ー回，先延续了前一回做诗的情节，这个部分就是回目上的〈薛小妹新编怀古诗〉。接着，写袭人的母亲病重，凤姐不单恩准袭人回家省亲，还送给她种种华贵的穿戴之物，打扮得体统以后才让她坐车回去。

而袭人一离开，怡红院就由麝月、晴雯两个丫鬟负责主管，生活也更宽松自由了，居然在冬天寒冷的晚上还到户外玩闹，以致晴雯得了感冒，宝玉私下找了一个陌生的大夫进来看诊，发生了一段误诊的故事，这就是回目上的〈胡庸医乱用虎狼药)〉。

这一回有三个重点，我们很容易误会的地方。

第一，这一回具体展示了宝琴所写的《怀古十绝句〉，一首诗一个地点，这十个地点印证了宝琴行脚天下的特殊履历，和一般闺秀大异其趣。不过，这十个古迹里居然有两个是虚构的蒲东寺梅花观，而且出自《西厢记》和《牡丹亭》，这就产生争议了。

毕竟这两部戏曲小说采用了才子佳人的主题，又涉及男欢女爱，是朝廷屡次下诏抨击的禁书，大家鬨秀完全不宜果然，宝钗一开始就立刻反对这两首诗，建议宝琴另外再做两篇，而黛玉又反对宝钗的建议，一般人看到这里，很容易误会这两个人又对立了起来。其实，黛玉和宝钗根本都抱持着同一种价值观，那就是干金闺秀确实不可以读这些禁书!只不过，黛玉用另一个理由来保留这两首诗，也就是只要信息来源是看戏，而不是看书，那就完全合法了。

黛玉的理由获得了探春李纨的肯定，李纨还说了一大篇的申论，既支持了黛玉的说法，也支持了宝钗反对的原因，所谓:「凡说书唱戏，甚至于求的签上皆有注批，老小男女，俗语口头，人人皆知皆说的。况且又并不是看了『西厢』『牡丹』的词曲，怕看了邪书。」换句话说，只要来源是说书唱戏这一类大众化的社会传播管道，就是秀们可以接收的信息，可是《西厢记》和《牡丹亭》的文字版仍然还是邪书，绝对不可以碰触。

由此可见，同样是《西厢记》和《牡丹亭》的题材，对大家闺秀来说，听戏可以，但看书不行!

这两种途径就决定了合法或犯禁的不同结果。现在你知道了吧，为什么元妃省亲的时候，可以点《牡丹亭》里的一齣〈离魂)〉，这一点儿也没有矛盾;并且，我们绝对不可以因为她们点了这些才子佳人的爱情戏，就以为她们会接受自由恋爱、婚姻自主的观念，这可是想当然的过度推论。

看完了金钗们对这两部爱情戏曲的真正态度，就可以直接联系到这一回的第二个重点了，那也同样证明了《红楼梦》是反对才子佳人故事的。你看，晴雯只是个丫鬟，看个医生就要如此地如临大敌，一路上门禁重重，何况真正的干金小姐?

那位新来的医生不明究里，就像我们普通平民不懂贵族阶层的礼教规矩一样，于是误会他看来诊的晴雯是干金小姐，这里，曹雪芹借着老嬤嬤之口特别说:「我的老爷，怪道小所们才说今儿请了一位新大夫来了，真不知我们家的事。.若是小姐的绣房，小姐病了，你那么容易就进去了?」看完了这一段话，大家想一想:原来贵族之家门禁森严，尤其注重男女之别、里外之防连正当的医生进来看病都得严加戒护，论一个陌生的年轻人，怎么可能像才子佳人故事一样，那么容易地见到千金小姐?更不用说一见钟情、互许终身了。所以说，这一点再度补充了曹雪芹对才子佳人故事的真正态度，就是反对和嘲讽。

至于这一回的第三个重点，是有关大家对王熙凤的误解。也许是她一直太强悍了，我们总是忘了她很正派善良的那一面。

曹雪芹藉由袭人回家省亲奔丧，展现出凤姐理家其实是用心良苦、牺牲惨重，除了东挪西凑、费心作帐之外，还要出钱赔垫，吃了许多暗亏。你看这时不但将自己的毛大衣给袭人穿回娘家，并宽慰她说「等年下太太给作的时节我再作罢，只当你还我一样」，这么说是为了以免袭人心理有负担。

所以这时众人都笑说「奶奶惯会说这话。成年家大手大脚的，替太太不知背地里赔垫了多少东西，真真的赔的是说不出来，那里又和太太算去?

事实正是如此。再看随后平儿去取衣服的时候，竟然加码顺手多拿出一件大红羽纱的，要送去给贫寒的邢岫烟，凤姐看了不但没生气，还笑着说「我的东西，他私自就要给人。我一个还花不够，再添上你提着，更好了!」

众人笑道:这都是凤姐素日孝敬太太，疼爱下人，不是小气的人，否则平姑娘那里还敢这样做。由此可见，凤姐其实是一个照顾下人、慷慨付出的人，关键在于对方值不值得对他好。以邢岫烟来说，前面第四十九回就提到，「凤姐儿冷眼岐薮岫烟心性为人，竟不像邢夫人及他的父母样，却是温厚可疼的人。因此凤姐儿又怜他家命苦，比别的姊妹多疼他些」，甚至比照迎春的分例送一份月钱给岫烟，展现的正是雪中送炭的高贵精神啊。

这么一说，我们就想到前面提到过的醉金刚倪二，他也有这一种「因人而使」的侠义，不就和凤姐很像吗?也恰恰好，这两个人都拥有「泼皮」的评价，可见曹雪芹的用心巧妙，我们读小说的时候千万不要以偏概全啊。