岁寒堂诗话梳理（三）

《诗经》、《楚辞》乃至汉魏古诗都是不用事的，繁缛之风始于西晋太康年间。然真正以用事为博始于南朝宋的颜延之，钟嵘在《诗品》评价颜延之的诗文“喜用古事，”拘束”。平心而论，颜延之的诗词采虽然绚烂，但败就败在用事太多失却自然之致，“文章殆同书钞”，诗歌应是“情动于中而形于言”，用典过度会掩盖真性情的表达，所以杜甫的成功在于虽然用典很多，但杜甫却能生发自如，把典故和诗意融合得无迹可寻，使人读来若不经意间道出的胸臆语。之后的韩愈、苏轼、黄庭坚过于追求险韵，奇巧太过反而落入第二义。曹植的“明月照高楼，流光正徘徊”，一看寻常女子月夜独居的愁思感慨，未加修饰，仔细回味却大有意味。张若虚的《春江花月夜》也是由月夜的感慨生发而来，诚然，《春江花月夜》无论是词采、结构都比曹植的句子精致工巧得多，但终归不是自然之态了。陶渊明的“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，这是很原生态的乡野之趣。王维的山水田园诗也有描写类似的景象，但明显是加工过的了。虽然说唐诗不再是风雅时代和汉魏古诗不加修饰的自然真纯了，但自然景物和诗人感受结合形成的兴象、神韵、风骨融合，既包含浓郁的情思，又包含外界事物的生动形象，主客观相互融合，比起前朝又是一个新的里程碑。大历之后的皎然论诗强调自然和人工的结合，强调自然之美必须经过人工的锻炼，其精神和盛唐诗风是相通的。到了北宋的苏轼、黄庭坚，这种自然兴象的诗法已经被唐人和北宋早期的白体、晚唐体诗人运用到无法继续发展的程度了，追求奇险也是另辟蹊径。另外宋诗有一些描写生活小情趣的绝句细节处比唐诗更见功力，文学一定是越发展语言表现力越强。