雾里看花般感受《罪与罚》
这本独特的书 ，被我以独特方式，雾里看花般粗略的了解了一遍。
说它独特，一是书借到了却没看多少，主要在做饭和散步时断断续续听完；二是听这本书时，它经常触发我的思绪，让我想起不少书及里面的悲苦面孔。它仿若一副化学试剂让我起了强烈的化学反应，有时我似乎在听又似乎被思绪扯的很远的地方和时代。
总之这本书带给我的感受很复杂，让我一次次喟叹: 生活繁杂纷扰，人性复杂莫测，人皮难背，命如蝼蚁。现在就雾里看花得说说自己的粗浅感受。
一.贫穷逼仄对人性的压榨扭曲是惊悚而惨烈的。
书里形形色色人物的命运让人悲慨。索妮娅的一家或许就是除主人公外最鲜明的代表了。父亲的酗酒悲辱、后母的病态狂躁与自欺、索妮娅为了养后母的三个孩子不得不卖身为妓、永远饿着的肚子和卑辱无尽的遭遇，无休止的吵闹哭泣，还有永远看不到希望的生活！
这种苦难逼仄严峻惨烈的生活难道只是他们一家吗？不，干草市场，彼得堡，俄国，到处都是一样。真是让人写不下去。
而穷苦有才的大学生拉斯科尼科夫，他母亲一年只有可怜微薄的一百多卢布，他的妹妹甚至为了他准备违心嫁给自私势利卑鄙的卢仁。即便这样他也还是因为贫困不得不中途辍学。他不得不靠自己去谋生。他脑子里推崇的类似尼采的超人理论加上贫穷对他的折磨，他竟然在一种神思恍惚的状态下拿着斧子去砍死了那个干瘪自私放高利贷的老太婆。他想从这获得3000卢布来完成学业，并开展自己的事业，并用那个可恶的老太婆钱去解救更多人的苦难，做一些有意义的事。
可他没想到杀人后那种没完没了的恐惧 疑虑和变态般的心里折磨让他坐卧不宁无法平静安息。文章重点刻画了他杀人后癫狂神经质的挣扎行为与痛苦扭曲的心里历程。
我首先感到拉斯科尼科夫的形象与心灵投射出作者自己苦难经历及精神重创后难以愈合的心灵与精神创伤。
陀思妥耶夫斯基因热血与激进参加了先进组织28岁时被沙皇政府逮捕入狱后判处死刑，在即将行刑前被沙皇政府释放，然后长期的流放和苦役。这段惨酷的经历对陀思妥耶夫斯基的影响显然是长远且致命的，是以后境遇改变后任何待遇、声誉也无法弥补的。当然，小说也深切生动地反映了苦难深重的俄罗斯民族底层民众叫天不灵叫地不应水深火热的处境和命运。
而这悲苦无告的底层民众的生活与境遇难道仅仅只存在俄罗斯吗？这沉重悲苦的感受让我想起了《悲惨世界》里女工芳汀为了生存不得不沦落为妓的悲苦命运，想起了为了姐姐的七个孩子偷了一块面包而锒铛入狱被判十九年苦役的冉阿让，想起了苏童小说里十九岁正上学的颂莲因父亲去世后母逼迫不得不辍学嫁给五十多岁妻妾成群的富人当四姨太最后变疯的命运，想起张承志文章里那个荒僻闭塞终年都很难看见个人影的，鬼都不去的地方和那个终于看见个人后那种惊喜又呆滞 木讷令人心痛的小女孩，想起莫言的小说《丰乳肥臀》《莫言精选文集》小说里贫穷的折磨下那些扭曲变态可怜可鄙的悲苦人物，想起了阎连科为了填饱肚子从席子下偷钱买烧饼被父亲发现后扇的那个耳光以及他后来在山里度过的那段非人的生活……
物质上的极度贫穷和心灵的巨大磨难对人都是严峻地挑战，战胜其中任何一个都很不容易。而贫穷是把这两者都残酷无情地施加给哀苦无告的底层民众。
二
《罪与罚》的丰富蕴涵
《罪与罚 》的基本层面的意义毋庸置疑，但我认为作者目的显然不在于此，他的目的在于挖掘与人物行为相关的人性及社会。他以自己的笔为犀利的手术刀去无情地解剖人性的复杂与社会对人压榨和毁灭。
首先我们深入思考一下，这罪是什么罪？是拉斯科尼科夫拿斧子砍死放高利贷老太婆犯的罪？还是贫穷与苦难逼人造了孽？还是社会与制度的极度黑暗不公把勤劳朴实的人逼成妓女和杀人犯？还是人性面对极度悲苦的生存现状时心灵与生命被极度摧残扭曲时人性的凶残会导致难以估量的祸端？
而这罚是法律惩罚还是道德惩罚？还是拥有更多知识睿智见识的人站在更高处洞见真相却无力改变时自己对自我心灵的痛苦折磨与自我惩罚？！
警察局流放拉斯科尼科夫到西伯利亚显然是代表公道与正义的法律惩罚？然而这法律真的代表了公道与正义那吗？而拉斯科尼科夫对自己的苦苦折磨、追问与自我流放显然是道德惩罚，这来自心灵深处的自我审判对人的摧丝毫不亚于法律惩罚？而他杀人后对爱他的家人及索妮娅的态度是不是另一种变相的伤害与惩罚呢？
人性的善与恶都罕见的集聚在拉斯科尼科夫身上，而罪与罚也就随之而至，这种剧烈的撕裂真的只源于个体而与社会无关吗？如果黑暗与不公也是一种罪，谁又该为这样的罪负责呢？拉斯科尼科夫从火灾中可以救人，也可以拿起斧头砍人，人的某一面或善或恶的爆发究竟是内在因素起决定作用还是外在因素左右呢？
有一种观点认为好的制度能让坏人变成好人，而坏的制度能让好人变成坏人。这是否可以成为破解人类苦难，引导约束人性自私贪婪无休止欲望的灵药呢？
