【予非鱼】周易问答录（八）

        21、《周易》成书于何年？

        答：《易经》又称本经，简称《易》，成书于西周初至晚周，距今约三千年前。

        《易传》成书于春秋至战国中期，是对易经的注释和发挥。

        据称〈周易〉为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公著爻辞，孔子撰《易传》。

        22、为什么叫《周易》？

        答：（1）因为《周易》完成的时间在周代，所以，周字应该解释为周代。

        （2）周为周匝，意无所不包，无所不备也。

        易，《参同契》讲日月为易。《乾凿度》谓：易者易也，变易也，不易也，变易者，其气也，不易者，其位也。是说变化在外表的气，不变是本体的位。东汉未年的郑康成提出了著名的三易说：易一名而含三义：简易一也，变易二也，不易三也。《说文》里有日月为易。

        23、《易传》的基本内容？

        答：《易传》有七个题目十篇文章（即十翼）：

        一：《彖》：分上下二篇，解释《易经》的卦象、卦名和卦辞，不解释爻辞。

        二：《象》：也分上下二篇，解释卦、爻辞之文，《象》又分《小象》和《大象》，解卦辞的为《大象》，释爻辞的为《小象》。

        三：《文言》：为解释乾、坤两卦之文。

        四：《系辞》也分上下两篇，为释卦、爻辞之文。

        五：《说卦》：为解说卦象及卦文之文。

        六：《序卦》：是对六十四卦排列顺序作解释之卦。

        七：《杂卦》是对六十四卦中相反卦义作阐释之文。

        24、请介绍一下《三易》说？

        答：著名的《三易》说即：简易、变易、不易。

        简易：是指世界上的事物再复杂再深奥，一旦人类的智慧达到，就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题，如现在的电脑，就是把复杂的计算程序转换成0和1这两个简单的符号。

        变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着，没有一样东西是不变的，如果离开这种变化，宇宙万物就难以形成。

        不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在，就是能变出万象之物的东西不变。或者说万物皆变的规律是不变的。

        所谓不易，就是基本平衡；变易就是发展变化，就是不平衡；简易就是世界上所有最复杂的事物，可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括。发展变化、不平衡是绝对的、永恒的，平衡是相对的、暂时的。

        25、八卦、六十四卦的组成？

        答：八卦由乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个经卦组成。

        六十四卦由乾、垢、遁、否、观、剥、晋、大有、震、豫、解、恒、升、井、大过、随、坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师、艮、贲、大蓄、损、睽、履、中孚、渐、坤、复、临、泰、大壮、快、需、比、巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、颐、蛊、离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人、兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹组成。

        26、何谓八经卦？

        答：八经卦就是八卦，八卦是八经卦的简称。在《易经》经文中，用"-"表示阳爻，用"--"表示阴爻，由三个阳爻或三个阴爻，或一个阴爻与两个阳爻，或一个阳爻与两个阴爻组成一个单卦，再由八个经卦互相重合，组成六十四别卦。

        27、八卦的排列方试是怎样的？              

        答：《周易.系辞》中说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦"。阴阳的变化由太极开始，由太极产生出两仪即阴阳。即有阴阳，使相互感应，阳育阴，阴含阳，于是阴中有阳，阳中有阴，所以阴阳二气，又分为四，名曰四象。四象现在一般是指少阳、老阳、少阴、老阴。

        根据先天八卦（又称伏羲八卦）图按其数字排列运行为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，这就是先天八卦数。

        根据先天八卦的次序，我们可以知道人在母腹中，首先开始生头，因为乾为一，次生肺，因为兑为二，次生心，因为离为三，次生肝胆，因为震为四、巽为五，次生肾，　因为坎为六，次生肠胃，因为艮为七，次生肌肉，因为坤为八。

        后天八卦传说为周文王所制，又称文王八卦。其排列次序为坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。

        先天八卦说的是宇宙形成时的状况，后天八卦说的是宇宙以内的变化和运用的法则。

        28、什么叫先天？什么叫后天？

        答：世界上的万事万物没有形成以前的状况，叫先天，有了万事万物，那就是后天了。换句话说，人在娘胎里是先天，离开娘胎是后天，先天后天是划分阶段范围的一种界说。（未完待续）

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