望道未见（自传）
从出生到现在，我也就14岁吧，所以对于以后漫长的人生来讲，这只算一个小小的开头，但我就算这短短的14年，我也还是得来谈一谈我整个人的变化。
在幼儿园的时候，我就和别人不太一样。刚上幼儿园时，因为是第一次接触到一个集体的生活，所以很多小朋友都不习惯，我也是在其中，当然也逃避过“小眼泪”了，但是我哭的次数也不多，而且哭两下就停了。其实，我也不知道我那时心里是怎么想的，可能就是想上完学早点回家吧。
但在幼儿园里，我也遭遇了一些问题，对于当时的我是很不疑惑很不理解的。
当时班里，有一个特别惹老师疼爱的女孩子叫做刘若然（当然还有一些其他同学，具体名字也就不说了）。由于老师对这种孩子的偏袒让我有了对“不公平”这个词的想法。举几个例子吧。比如：每当同学过生日的时候，家长们都会买个大蛋糕，然后让我们分着吃，可是像我这样的同学（大多数）每个人就是一口，而像刘若然那种有老师疼爱的小女孩就会吃到比我们多出很多很多的分量。这是让我觉得特别不公平的一个地方。包括在我自己过生日的时候，按理说别人过生日，我不吃多也就算了，但在我自己过生日的时候，我的蛋糕也就比以前多了一点而已，而刘若然她们吃到的量就是比我多，这是为什么？我那时想不明白，从今天的角度来看，这可能就是不公平吧。
还有一次也是让我非常清晰记得的。就是在一堂课上，我明明没有说话在做自己的事情，但老师说了一句“刚才谁说话了，站起来”的话。我不知道是谁说了话，所以保持了沉默。但好多女同学都转了个头指着我来了句“秦榛，是秦榛说的”，这操作，属实是把我当时搞的懵懵的。然后，我也在尝试着说到我没有说话，但可能在老师他们看来我就在狡辩，所以，我就被罚站了起来。对于这样的行为，我到现在也是个大大的不理解。
为什么不同的学生会有不同的待遇？这真的是所谓的公平吗？
到了小学，这样的问题也在依旧发展。我为无论什么节目，那种老师喜爱的同学永远是C位，而我永远都是边上那个……
很快，五年的小学时光就这样过去了，我也进入了初中生活。其实，在刚进入初中的时候，我是很害怕的。我怕自己会跟不上，所以在课堂上十分的努力，专注。但是在公立学校（嗯～大多数人都懂的），我们的作业真的是非常多，就算我不看手机、什么也不玩，认真的写作业，我也要写到好晚好晚。这样的压力在初一的时候，对我来说还没有什么，可到了初二就不一样了。
因为我发现这些作业逐渐多的让我写都写不完，而且再加上很多学科的一个大下滑，种种打击（包括无效的刷题等等操作），让我逐渐的对学习失去了兴趣。我不知道这样学有什么用，又或者说我真的能学懂吗？我学它干什么，就为了考个好高中？那竞争力这么大，考不上又怎么办呢？对此，我已进入了崩溃时期。但庆幸的是，我呢，什么事儿都藏不住，一点也不噎着，我把我自己的情绪以及当时最真实的反应都表现给了妈妈。但，有这样的妈妈真的很幸福。换做别人的家长，我这样的抱怨，可能收到回来就是“哎呀，没事，忍忍就过去了”什么的。而我妈妈找到的方法就是“转校”。其实当时，他对于这方面是有一些了解，但切换到我，在听到这两个字的时候我是很震惊的。内心的声音一种说“终于离开十中了”，但还有一种声音是“你真的决定了吗？”也就是还有一点害怕。可对于当时公立学校的环境我属实是不想回去了，所以，在有一条新路的时候，我心里想的就是“那就去试一下喽”。
就这样，在经历了一个暑假的“忙碌”，我来到了“贞元”。
可以说来到“贞元”，是我人生中第一个重大的转折点。因为这里的教学方法和公立学校完全不同。先抛开学科上面的，在公平这一方面我得到了尊重（可以这样说吧）。这里的老师会注重每一个孩子，在上小桥（也就是表演的时候）会让一些新的同学站在中间，让每个人都有机会去表现自己。
然后再来回到学科这上面。贞元学校和公立学校最大的不同，就是他所有的学习不是指的一味的灌输，也就是像公立学校那样，直接把结果告诉你，然后去做题刷题什么的。他会有一个探究历程，从浪漫（可以理解为对之前这种内容的一个复习，然后提出问题），到了精确部分（也就是对于新问题的一个探索过程，然后再探索完了得出结论后），就会进入综合部分（也就是相关的练习题，进行拓展），最后是未来发展（可以为后面要学的内容做一个简单的浪漫感知）。而这样的一个探索过程，就是为了让我们的思维逐渐发展起来。所以这对于刚入校的我，真的是两个@不一样的世界”。
但很快在这样的环境下（有这样的老师和同学）我也很快适应了，并且克服了在贞元所遭到的问题。比如语文的写作，因为公立学校的底线字数是600，而对于我这种对于写作毫无感觉的人，每次都只能卡着底线过的人，对于底线是800的贞元，充满恐惧，而且班里的同学更是能写到1000 、2000甚至个多。所以这一块对于我来说就是一个大大的难关，还有在语文上面的积累不够，肯定会导致日后的学习，会有很大难度的。
但对此我并不害怕，因为会有老师和同学来帮助你，和你一同进步！
再后来我们班有了“评选小立人”这样的一个机制。所谓的小丽人就是指自身已经“亮”起来了的同学。在贞元的大课程中，陪伴我们一路的都是孔子这位圣贤人物。为什么说孔子是圣贤？因为他有自己的道，也就是“恢复周礼，推行仁政”。这个是他一生去追求，去实践的事情。但在晚年他通过“周游列国”知道自己的道是无法实现，但他也没有因此放弃。而是进行了教学，这样的行为算是我们今天所说的“立利己达人”。
而“小立人”这样的机制，就是想让像我这样还未觉醒的学生找到属于自己的“道”。其实在开始我也是退缩的，因为我觉得我没有找到属于自己的道，所以我也不配去成为小立人。因为在我看来那些已经成为“小立人”的人，他们已经足够优秀，有了自己的方向。可是在后面我这样的想法被打消了。因为有那样的同学，他们可能并不像某瀚一样优秀。但他们能成为小丽人的原因就是他们突破了自我，有了一个很大的跨越。那对于我这种刚开始也没有很差，但也没有很好的中等学生，进步起来其实是很难的。可在7下的时候，由于某件事情激励了我，也要向小丽人发起挑战，所以那一次我就想，变了个人似的，向小立人的方向看齐。
这样的决定，让我在学期结束的期末庆典上演讲了出来。可当暑假过去，新的学期到来之时；新的又一轮小丽人评选之时；又一次孔子诞辰日之时；以及春燕老师说到“望道未见”之时，我开始重新思考这个问题。“道”到底是什么？又或者说我是否有过“道”？但在诗歌写作中，我也说到了“无论如何，我决定去寻找属于那个自己的“道””。也在这时，我也意识到了小丽人的目的究竟是为了干什么？是那个外在的“荣誉“吗？不是。当我最开始想要朝向小立人的时候，那一刻我可能真的是为了得到小立人而去努力的。而在孔子诞辰日结束的这天，我也明白了，小立人只不过，是你真正的想去朝向那个你心中的“道”的一个见证。而我真正想去朝向的，究竟是什么呢？这个问题不是一时半会能回答上来的，是需要去慢慢发现的。但来到真源，唯有我希望在真源所获得的——那个在贞元的终极目标——可以拥有王翰的思维，昊哲的坚持，还有静宜的自觉。也在这一刻，我没有把小立人看得太“重”了。包括“小立人评选”，不管小立人的得道者是谁，我只需坚持本心。因为你的朝向，终究会被人看见，而且我也希望得到的“小立人”，不是有水分的那种，而是真正散发着光的“小立人”！
所以接下来的路想怎么走，取决于我，更是取决于我的心。是去好好活？还是去摆烂？没错，我决定了，不是在摆烂的路上一去不返，而是在真正好好活的路上，继续前进！所以真的是——“望道未见”！
