《道》66｜以其善下之，以其不争

和桥哥何老师车聊天同框还是两年前，所以再次见面就有点隆重。

我指的是自己。初次见面是偶然，再次相聚就一定只能是相吸了。所谓“很高兴见到你”是要到认识很久之后还愿意说，才是真心的。

有一种朋友是不需要聊天和见面的，相聚就一定是因为有事儿，而只要相聚，就不需要寒暄。桥哥和何老师就是这样的朋友。抛开事情不谈，我们不需要任何联系。

所以见这样的朋友，理应隆重一点。

我的方式是，重现了见面那天的我，带了全新的我本人。那天我们的主题是绿色元素，我准备的绿色元素是邝爸送的“有意思有意义”徽章，我的飞5绿色表带，以及绿色裤子，担心绿色面积太大，又穿了中长大衣和过膝靴遮挡，也算相当刻意了。效果挺不错的，遮挡之后只有走动的时候看得到绿色裤子，抬手才能看到表带，胸前的徽章没办法低调，就张扬着吧。

既然如此刻意，这样的时刻当然不能浪费。

远远看到大家，踩着走红毯的气势，满脸的笑堆出了厚厚的褶子也不管。站定，我认真的一一给大家解释，我穿了两年前我们见面的全套行头，就为了见你们。

谄媚，猥琐，我不介意，在对的朋友面前，形式和姿态亦或套路都不存在，唯一想要的就是表达我的幸运和开心。

当然，所谓一切关系的基础都是利益交换。我得到的远比付出的多，顿悟，成长，自己一个人无法完成但可以通过交流实现的碰撞和创造，无可替代。

这个愉快的夜晚，有个关键词，兼容性。我们当然可以也必须是我们自己，和世界有多少兼容性，每个人有自己的答案，完全不鸟这个糟糕的世界当然可以，比如尼采。和世界无限兼容也可以，比如稻盛和夫。都很厉害，都很难。

如尼采，需内心强悍到变态。如稻盛和夫，也需内心强大到没有自己。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

如稻盛和夫，以其不争，故天下莫能与之争。

至于我自己，我感激七年前邝爸向下兼容启发了我。没有那个时刻，就没有现在。我可能没有这样的能量，但如果有任何机会，我愿意尽我所能。就像当年我被点燃一样。

道德经-第六十六章

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

【注解】

江海之所以能成为众多河流汇聚的地方，是因为它善于处在低下的位置。

所以圣人想要统治百姓，必然会谦和地跟百姓交谈；想要领导百姓，必然会站在百姓的身后。圣人居于百姓之上并领导百姓，而百姓并不会感到自己的负担变得沉重；圣人在百姓前面领导百姓，百姓也不认为这会对自己产生危害。只有这样的领袖，百姓才乐意拥戴他，而不会对他产生厌恶。因为他什么也不争，所以天下也就没有人能和他争夺什么，反而都会自发地归附他。

老子通过大国与小国的关系，讲述了“谦下”与“包容”的关系。江海处于低下的位置，却能够汇聚百川，故而成就了自己的宽广和浩瀚。一个国家（国家的统治者）也应当仿效江海，对百姓采取包容和谦下的态度，只有这样才能成就更大的国家，才能使君王的地位显得更高。