诗经·农事七

七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。《七月》节选

豳国在今陕西旬邑、彬县一带，很早以前是周民族的农业文化发祥地。那时历法尚未完善，指导农事活动要靠观星。每年夏末，一颗名叫火的红星，端端正正出现在正南方天空。凭着祖传观察经验，农夫们知道夏天完了，秋天来了，一年中最忙的秋收时节到了。

匆匆又是数日，秋夕同一时刻，农夫又看南天，发现那颗大火星较之数日前向西移下坠了。又过数日，西移下坠更甚。一个月后的同一时刻，再看南天，大火星已移坠到西边地平线上，太低，翳于云雾，遮于山岳，看不见了。这时天气渐渐转凉了。

这天豳国这个村落正在举行宴饮，盛况空前的宏大，村子里的男男女女，聚在一起，他们相互邀饮，举杯庆祝，这时其中一个男人开口唱：“又是岁末清寒，不经意之间，时光从春到夏，从夏到秋，没有像样的御寒的衣服，怎么才能度过这寒冷的冬天？接着又有一女子站起来唱道：明媚的春光照着田野，背着筐儿结伴儿去采桑。我们不求奢华只求暖，虽有薄田，满怀希望又不容乐观，只求老天让我们把剩下的岁月一点点过完。如果在年初的时候就想到年终的收成，那么这一载光阴似乎可以悠悠地过，细水长流，不无激情地豪饮痛醉一番。”其他的人也跟随着唱了起来，声音此起彼伏在村庄的角角落落……

《豳风·七月》是《诗经》中最长的一首叙事兼抒情的名诗。此诗反映了周代早期一年四季的劳动生活情况，涉及到衣食住行各个方面，从各个侧面展示了当时社会的风俗，从春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。

全诗共分为八章。第一章从岁寒写到春耕开始；第二章写妇女蚕桑；第三章写布帛衣料的制作；第四章写猎取野兽；第五章写一年将尽，为自己收拾屋子过冬；第六章写采藏果蔬和造酒，这都是为公家的，为自己采藏的食物是瓜瓠麻子苦菜之类；第七章写收成完毕后为公家做修屋或室内工作，然后修理自家的茅屋；末章写凿冰的劳动和一年一次的年终燕饮。

此诗通篇用“赋”的手法，围绕着一个“生”字，按照季节的先后，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作和劳动，语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的，语调直白自然，先言衣再言食，衣食仍是农耕社会最主要的两大事项，这两项是贯穿全篇的主线。诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。

诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。

首章以总叙的手法，概括了劳动者全年的生活，向读者展示了那个艰辛的岁月。再分叙每个月份所做的事情。

首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹起。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。后面各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。

诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。

四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。

六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、七月里他们吃山楂，樱桃、煮葵菜豆角。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得去服劳役，这老爷们当差，于是一年的时光匆匆而过。

到了最后，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。其实不管在任何年代，即使是在丰衣足食的今天，农民忙完了一年的农活，年终时也要亲朋相聚，相互邀饮，互问收成，举杯庆祝的。这就是《豳风·七月》所写的上古社会的西周村落生活。是真实的一年四季的生活写照，对今天研究周文化的人来说具有极高的史料价值。