《史记》初鉴 一百九十二
2021-09-25 本文已影响0人
南川子
引:吾聞之也，奸臣在朝，國之殘也；讒臣在中，主之蠹也。
南川子曰:是也，奸谗误国。
引:主父欲出不得，又不得食，探爵鷇而食之，三月餘而餓死沙丘宮。
南川子曰:一代雄主，赵武灵王，竟至于此，令人不胜唏嘘！
引:子義聞之，曰：“人主之子，骨肉之親也，猶不能持無功之尊，無勞之奉，而守金玉之重也，而況人臣乎？”
南川子曰:有劳未必有得，无劳必无得也。
引:伕諸侯而驕人則失其國，大伕而驕人則失其家。
南川子曰:满招损，谦受益，可知也。
引:【正義】古帝王之都多在河東、河北，故呼河北為河內，河南為河外。又雲河從龍門南至華陰，東至衛州，折東北入海，曲繞冀州，故言河內雲也。
南川子曰:今日始知河内之意也。
引:家貧則思良妻，國亂則思良相。
南川子曰:此诚至理名言。
引:卑不謀尊，疏不謀戚。
南川子曰:疏不间亲，可知也。
引:居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣。
南川子曰:此五者，可以知人。
引:按：孫子減灶退軍，三日行至馬陵，遂殺龐涓，虜魏太子申，大破魏軍。
南川子曰:此减灶计也，古人善谋。
引:孟軻曰：“君不可以言利若是。伕君欲利則大伕欲利，大伕欲利則庶人欲利，上下爭利，國則危矣。為人君，仁義而已矣，何以利為！”
南川子曰:虽然，至今为政者多欲利。
总鉴第五百零二
辛丑八月十六
2021.09.22于北京作
