Day134.读《周国平论教育——保持高贵》

      读周先生的这本保持高贵，感觉如涓涓细流沁人心脾，真是感觉甚是欣慰。在这繁杂的社会中，周先生能以独特的思维和理性品位教育，真是难能可贵，让我心生敬畏与崇拜。

      周先生不是教师，而是哲学家，他以哲学家的眼光看教育，看到的是人性，对人性的领悟与尊重，而不是功利和世俗上的应试教育，他看到的不是名利，而是尊重人性、尊重生命的素质教育。

      他提倡的不是考个高分，而是培养快乐学习的能力和终生学习的能力，而不是一出校门再也拿不起书本。他提倡的是尊重孩子的神性和天性，给孩子自由成长的空间，在孩子早期对孩子进行智力的开发。他提倡的是和孩子做朋友，各自独立与平等，和孩子一起探讨问题，而不是居高临下地指责孩子。他提倡的是学校教育能真正地把素质教育放在第一位，而不是被功利化。他提倡孩子在青春期与课外书谈一场轰轰烈烈的恋爱，并终身以书为友，提升灵魂的丰富。他倡的是人的高贵不在于物质，而在于自尊、灵魂品质的提升。他提倡的是家长通过学习成长提升自己，才能有效地陪伴孩子，跟上孩子成长的步伐。

关于教育的目的，他提出，人生最值得珍惜和追求的是什么？就是 教育的目的，无非就是两个方面。优秀和幸福，所谓优秀，人活着要做一个优秀的人，就是人所具有的那些禀赋能得到很好的生长，包括身体的健康、更重要的是人之为人的属性，人的精神禀赋得到很好的生长。所谓幸福，其实和优秀是相通的，幸福的一个最重要内涵是享受人的高级属性，享受精神和快乐，所以这些精神属性必须生长的好才能真正的幸福。教育就是生长，生长本身就是目的，只要生长的好，教育就是成功的，并不是在生长之外还有另外的标准，一个目的，或朝着某个目标去生长。在生 长的过程中，除身体外，人的精神属性分智力、情感和意志。

关于道德，他提出，同情心是道德的基础，以人性为基础，最重要的道德品质有两个，善良，即 同情心和高贵，作为人的尊严。道德在人性中的基础是什么，一个人怎么样才配得上“人”的称号，一个社会怎么样适合于人真正作为“人”生活。人身上最宝贵的一是生命，二是灵魂。幸福就是生命的单纯与灵魂的丰富。所谓同情心，指人与人之间相互把对方当作生命来对待，这是生命与生命之间应该有的情感。作为灵魂，人是有尊严的，应该尊重自己也尊重。所谓尊严感，指人与人之间相互把对方当灵魂来对待，这是灵魂与灵魂之间应该有的态度。

作一个善良的人，作为个人，必须善良，才算是一个人。看一个人的好坏，看他对生命的态度，看他对答现象是否感动。爱每一条生命，真正把自己当生命对待，才能把别人当生命对待，人与人作为生命与生命相互对待，珍惜自己的的生命也珍惜别人的生命，这就是同情心。做一个高贵的人，灵魂高贵者的特点是自尊与尊重他人，而且正是在对他人的尊重中，最真实自然地体现出了他的自尊。人的高贵在于灵魂，在于尊重和发扬自己身上的神性。从幸福观看，做人做的好是人生的最高幸福。所以要活出最高版本的自己。我心光明，照耀他人。

周先生寄小读者：

一是成为自己，做真实的自己

二是爱使人富有，拥有丰盈的爱心

三是向教育争自由，做学习的主人，有活泼的心智

四是保持生命的本色

五是人的高贵在于灵魂，做有道德，有理想，有高贵灵魂的人。