2019-04-29

      第二，《红楼梦》也是“梦”。开卷作者自云：曾经历过一番梦幻之后，故将“真事隐去”，而借通灵（宝玉)说此《石头记》一书也。所谓“梦”就是“隐真”，假“石头”之名说自己的故事。“石头”南京/金陵古名，即曹老家的旧亊重提或回忆。其二，自已和恋人原本是女娲补天畄在青峰埂下没用得上的“顽石”和警幻仙姑培植的“仙草”。表明自已的老祖宗是女娲和仙姑，炎黄族，华夏子孙，是汉人。曹氏的家谱表明，其先祖为明代安徽（朱元璋的故乡），辽东官吏的史实可证。其三，“红楼”，古时意思有三：一是指红色华美的城楼（如明建的故宫城墙），二是指富贵家院女子住所，三是指卖身的妓女居处。那么《红楼梦》中的“红楼”指什么呢?如果指的是石头（金陵）城，或城中的荣国府，宁国府呢?指的是“怡红院”，“悼红轩”和宝玉“爱红”呢? 为什么把《石头记》不改成《金陵记》或保畄其它己有的书名，而要在“悼红轩”里改为《红楼梦》呢?答案只有蔡元培所讲： “红”隐“朱”隐“洪武”，即朱元璋（曹的老乡）“躯除奴虏（蒙元），恢复中华‘’之理想。朱元璋统一江南后，本想定都金陵/石头城，军师刘伯温劝他“广积粮，缓称王”，朱从计而挥师北定中原，推翻了元朝，建都于“大都”（元之都，北京），一改定都于西安，咸阳的惯例，把“指挥所”北移。而此时在“悼红轩”里披阅《石头记》十载的蓸雪芹岂不扼腕而叹：朱元璋安在乎?《与陈伯定之书》说：暮春三冃，江南草长，杂花生树，当此之时，陈将军若登城楼抚栏，见故国之旗帜，岂不感慨万千。所以廉公（廉颇）之思赵将，吴子（伍子胥）之泣西河。人之情也，将军独无情哉?。陈伯定因一时仗气，离开了祖国，投靠了外藩。他的朋友迟丘写了此信，陈阅后，弃藩返故国效力。曹雪芹何尝没有廉公吴子陈伯定之情怀?屈原《离骚》《国殇》之感叹?可以说改名有悼明（汉）亡而梦想复明的愿望，如此，把《红楼梦》说成曹雪芹的《补天梦》不为过吧。此外，曹氏祖居安徽凤阳（朱元璋家乡），任江宁织造多年，在老家置房地产颇多，与外祖父李煦（康熙包衣，贴身奴隶，织造，盐道兼江南坐探，每月有奏折快马密报康熙亲批）一样，清入关前，己归化满人，划入汉旗统属，曹雪芹的曾祖母亦是康熙的奶母，媬母。都是投降派，汉奸角色。作者对此十分不满，时有牢骚，反映在宝玉对其父贾政读书做满官的反感反抗中，也反映在宝黛志同道合的爱情中。有诗云：“自古忠臣多逆子，唯有宝黛入云霄”。  明亡己上百年，“顽石”被空空道人（情僧）带到世间，经历一番得失荣辱，坎坷曲折，虽然“无才补天”，一事无成，半生潦倒，但依然“痴心”未改，最后出家当和尚，消极反叛，仍不恥于女娲氏的嫡系后人。而他的祖父辈和金陵女流贾母，王夫人，王熙凤，甘为奴隶，卑躬屈膝，还狐假虎威，结果“树倒（康熙死）猢狲散‘’，到了雍正被抄家罚没，荣华富贵的宴席也散了。朱元璋的《红楼梦》振兴中华，在曹雪芹的理想中也破灭了，怪不得作者“一把辛酸泪”，写出了“满纸荒唐言”。  有十几万军队的大明，打不过几千军队的奴虏，岂不荒唐?    (待续)