席琪修习论语第382天

修习经典第382天

继续修习论语第51讲《学会说“愿闻高见”》

紧接着孔子又说，攻乎异端，斯害也已，学习的时候还要注意个问题，就是别走极端，学习也有人走极端的，或者说大部分人都在走极端。

比方说，我们讲的《论语》，好多人就是两张皮，讲《论语》的，讲圣贤智慧讲佛经的，实际上自己就是个啥啥都不是，就是一个理论上的骗子，就是一个口才比较好的一个大白活，就是那么一个意思。

另一个就是他能够把《论语》的精华，用起来，能把儒释道神的这种圣贤智慧，切实的应用到他自己的身体里去，然后转化为现实的生产力，不管是社会关系的生产力，还是物质的生产力。

还有一部分人，是他不学习但是生而知之，我们用佛家的思想来讲的话，那就属于有大福报，属于最上乘者，为什么这么讲，就是他天生品德就优秀，一出手没有耳闻圣贤智慧，但是他照样能够，他也不学佛也不学道，也不学儒家思想，但是他却能够自觉的践行圣贤智慧的理论。

他能够自给的自觉的去践行，没人教他，这就是大福报之人。

除此之外还有一种，听了以后他说不出来，直接去干事去了，他没有布道，传道，宣讲道的这种能力，但是他有自己应用在自身转化为自身品行，转化为自身能力的这么一种智慧。

所以从这个角度来讲，同样学习传统智慧，我们就会发现就有这么两个极端，一个会说不会用，一个会用不会说，这就是我们所讲的攻乎异端，只着了一个角，只干一个角。

高校老师跟初中高中老师不一样，高校老师是教实际理论的，比方说经济学的教授，经济学的教授有钱的很少，个别的大家看到的只是个别的，大部分人不咋地，为什么？

知识和应用两张皮，论文一写写一大堆，SCI也好，CSCI也好，影响因子多少之上，水平很高，一发就什么这学者那院士的，那这样让你给我办个企业我看看，所以就办不了，办不了企业，做不了经济，他只能讲讲宏观的东西，具体让你去干一个企业他干不了，这就是我们好多的学知识的问题所在。

学法律的也是，并不是所有教法律的，像我们法学院的老师，不是所有的人都有律师资格，应该这么讲，80%以上的老师没有律师资格，又能教法律，又能直接下到法庭和对方律师进行辩论的，直接能够亲自操办案件的，法学院的教师仍然是少数，大部分都是埋头与理论，写写文章，这抄抄那抄抄的，然后弄个称号弄个荣誉，评个教授，然后工资涨点，退休了，这都是攻乎异端的在我们当代社会的体现。

学会计的，教会计的老师，自己连个会计师都考不下来，连个注册会计师都考不下来，你还教啥会计，教半天会计，自己当不了，把不了我们大型企业的财务，按说你是教会计的老师，你应该下手就能干，你肯定比一般的会计师要厉害，但是我们别说比一般的会计师厉害了，我们自己都不是注册会计师，只能教点会计理论，说点闲篇没要紧的事，这就是我们所说的攻乎异端。

作为我们个人来讲，学习也是这样，要么陷入刚才我们所讲的学，要么陷入刚才讲的思，你应当是什么，学而思，边学边思，边思边学，这才是一个真正的做学问的态度，真正的行道，体道，悟道的态度。

否则的话你就是跑偏了，学半天也没有什么意义。

感恩老师开示