正安林杰：你还在忙忙碌碌吗？小心别丢了三魂七魄
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大家好，我是林杰，我们今天邀请杨硕诚老师一起来讨论一些关于中医的基本概念，我们的论题是气血随神。部分讨论内容整理如下：
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“气血随神”的含义
气血随神的意思是，气血是在神的引导下灌注的。没有神，气血的流注就没有规律。所以，我们所有的医疗模式里面，调神是第一要素。神在中医里面的概念，应该说分为两个部分：一个部分是调节体内的整个脏腑经络，气血的平衡；一个是与外界沟通的能力。
我们所说的“神”，一个叫元神，一个叫识神。元神它是与生俱来的，是和自然界息息相关的一种本能。识神是后天教育带来的一种分析能力，辨别能力。它有三魂和七魄，包括了心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志这一些具体的内容。
三魂七魄本来是中国传统文化中很实在的一部分，三魂和七魄分别都有名字的，但是后来人觉得它是封建迷信，就把它忽略不讲了。其实三魂七魄分别掌管不同的权力范围，分别调节不同的功能和身体机能。
“魄”，和强迫那个迫是一个音的，它为什么叫魄？就是下意识的，不由你思想去控制它，它就能自我完成的一种能力，和急迫、逼迫的意思相近。比如说我们会自然地呼吸，那我们睡着以后，如果有蚊子来叮我们，我们会不由自主地打它一下，这都是魄的作用。
“魂”更主要的是一种理智，就是参与了你的辨别能力和思维能力的一个东西。我们说肝主谋虑，谋虑其实它是魂的一个具体的表达。
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“神”在身体中的地位
那“神”在中医里面，它占据了什么样的一个位置呢？拿一个电脑来打比方，我们身体的所有构造，就是硬盘的部分，而神就是电脑的软件部分,是电脑的支配系统和调控系统。
“神”，它寄居在五脏六腑当中，心又专主血脉，所以其实神是遍布全身的，就是说全身都在神的具体支配之下。气血之所以会在身体里面有规律地运行，是因为有一个东西，在约束着它，引导着它。那约束和引导这个能力，就是神的作用。
因为有神的参与，气血才会有规律有方向。如果没有神的参与，气血可能就到处乱窜。我们的气血一定是有推动力和约束力两种相互作用的结果。
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神与气血怎样相互影响？
我们的脏腑需要气血来滋养它，那就气血是养神。脏腑又会根据自己的需求，去摄取它所需要的气血，所以就会有方向性。我们的气血，除了穿行在脏腑里面之外，它还穿行在经络里面。如果没有这个渠道，那么它就叫离经之血，离经之气。如果它穿行在正常的渠道当中，那么它就是符合正常规律的。
我们在太极拳当中，也有说法是“神至气则至”，也就说我的意念到哪里，力量就跟着到哪里。这其实就是气至意至，则气血同样到达。你看我们传统的词里面有失魂落魄，魂不守舍，其实都是说的这种神的状态，它所处的位置。神的充足与否，健康与否，位置正确与否，都很重要。
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“气血随神”在中医治疗上的具体应用
打个比方，我们要给一个人扎一针，为什么要扎一针？因为针灸里面有一句话叫做“气至而有效”，也就是说气至病所，疗效才会出现。因为针灸无非是调整经气的平衡，补虚泄实，那补虚泄实通过什么手段来达到呢？就是通过聚精会神。通过一个人所有的关注力和注意力都在一个点上的时候，才会发挥出来。针灸的针其实只是一个介质，它提供了一个可能，让所有的注意力都集中在它所需要去的方向上。事实上针调动了你的神识，然后由神识又调动你的气血，往你所想要导引的方向去。
*举个例子*
我讲一个若干年前的一个案例。当时有一个台湾人高尔夫球，在挥杆的时候可能因为姿势不对，突然间过度伸展了。然后他就感觉到腰部突然叭嗒的一声，就瘫在地上了。这时候痛是非常地厉害的。痛到什么程度呢？不要说你去触摸他，只要有人走近他，他都感觉到无比地恐惧并且难受。那一种疼痛，是他觉得很绝望的一种感觉。这个时候，其实他的神识是处于“魂飞魄散”的状态。
请的一些医生都束手无策，后来请我去的时候，我一看，原来这个人腰椎发生了一种错动，错动完以后，上下关节之间的那种滑膜，给它卡在里面。这个上下关节突之间的滑膜，上面布满了神经的，所以它特别敏感。当它被卡在两个骨头之间的时候，发生了非常剧烈的疼痛，并产生很强的恐惧感。那么这个脊柱，是我们中医的督脉巡行的部分，骨头之间发生错动，筋膜发生移位，它就阻碍了督脉的气血运行。
督脉为阳经之海，它气血的运行被阻碍以后，阳气就不能疏达，所以它整个神就无法按正常的体位上去发挥作用。这时候，因为阳气被堵在路上，神是没有力量来说话了，所以说你只有让那个道路贯通了，阳气充分了，那么神识才可以发挥它的功效。
案例中的这个人他处于极端恐惧状态，中医有一句话叫“恐则气下”，所以他的气一直在底下淤成一团，没办法向督脉上输送。这时候要迅速做出判断，趁其不意，把他错位的位置复位，把督脉给顺畅了，那么他的阳气就贯通了。我当时就是在他来不及防备的时候一脚踹在他的骨盆上。那骨盆离心位发生旋转，这个气血是往斜下方走，但是这个关节被打开了，一瞬间嵌顿在里面的滑膜就跳出来，气血就重新恢复了一个通路，它阳气一疏布，他的神就回来了。
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给大家的建议
我们现代人属于这种神志发散的状态，好像过多地思虑思考，或者每天接触到很多的事物，导致我们现在大多数的时间是被外境所牵动，每天要处理很大量的事务。什么叫忙呢？忙就是一个竖心旁，加一个亡字，死亡的亡，竖心旁就是心，不是心真正地死，是因为心感受不到周围对它的影响，它处于一种混乱的状态。
所以现在这个社会，虽然不是兵荒马乱，但其实每个人身体里面，都是兵荒马乱的。气血都是处于一种紊乱的状态。因为紊乱，所以消耗，所以绝大部分现代人都处于气虚状态，阳虚状态，就过度消耗的状态。
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如果说我们有能力把心神收回来，那么这些耗散在外的气就会聚到一起，三魂七魄就会走到一起来，为一个共同的目标去努力，那这是非常有意义的一件事。当你专心致志地把神集中在一个点上的时候，它发挥的能量是非常大的。
其实我非常推荐，打坐和站桩。因为打坐和站桩都是让一个身体处于无所事事的状态，那么在这个状态下，他可以感受到身体的任何一个细微的变化。随着他不断地对身体内部感知增强以后，他就会慢慢屏蔽了对外界的需求。当他的内在越是紧密的时候，他自内往外这种力量就很大。所以我一直很赞同说大家有空的时候，静坐一下，或者站站桩。
就是我们中医讲的平衡，你这个人一直在外面动的时候，动则生阳，生阳它就会耗阴。所以必须要让它静，静则生阴，让它阴阳就能协调，发生了一个平衡。
有个印第安人说，走得很快的时候，几百米就要停下来，然后让他的神能够跟上他的身体，其实是很有意义的一个比方。
那么今天有关神的问题，我们先聊到这里。希望下期继续探讨。
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林杰大夫：从医二十余年，是中医的多面手，手法、针灸、中药样样精通，以临床疗效显著著称。林杰老师学医以来，到处拜师访友，曾参访了上千位高人，治疗病患超过三十万人次。
本文转自微信公众号： 正安聚友会
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