论语打卡第三天
孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也。”
宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”
译文
孟武伯问:“子路的品行到达了仁的境界吗?” 孔子说:“不知道。” 又问。孔子说:“子路可以治理好一个大国,但不知他仁否。” “冉求怎样?”孔子说:“冉求可以治理好一县,但不知他仁否。” “公西赤怎样?”孔子说:“公西赤可以当外交官,但不知他仁否。”
5.9 孔子对子贡说:“你和颜回比,谁强些?” 子贡说:“我怎能和他比!他能闻一知十,我只能闻一知二。” 孔子说:“不如啊!我们俩都不如他啊。”
5.10 宰予白天睡觉。孔子说:“他像朽木一样无法雕琢,像粪墙一样无法粉刷,我能拿你怎样?” 孔子又说:“以前我看人,他说什么,我信什么;现在我看人,听他说,再看他做没做才行。就是因为宰予,我才改了过来。”
典故
孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听。起初,孔子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息。可是不久,宰予暴露出懒惰的毛病。 一天,孔子给弟子讲课,发现宰予没有来听课,就派弟子去找。 一会儿,去找的弟子回来报告说,宰予在房里睡大觉。 孔子听了伤感地说: “腐烂的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到别人的话,就相信他的行为一定与他说的一样;现在我听别人的话后,要考察一下他的行为。就从宰予起,我改变了态度。”
学生宰予大白天睡觉,孔子除了斥责他“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”之外,还发出了关于认识一个人的感慨。读遍 《论语》,这是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒。
其实孔子并不完全是因为宰予上课的时候睡着了而生气。孔子的课堂和现在的课堂环境不一样,孔子当时上课是很随意的,更多是以交谈的方式讲授东西,还可以弹琴(《先进》11.24)。
从这一章的后半部分来看,从“听起言而信其行“到”听其言而观其行“,可知真正让孔子难过的是宰予这个人言而无信。可能他之前向孔子保证自己白天肯定不睡觉,孔子信了,但是没想到发现宰予还是犯了这个毛病,于是破口大骂并发出了这个感慨。
秦汉之间流传着一句话”以容取人,失之子羽;以言取人,失之宰予“,说的就是孔子。子羽,又称澹台灭明,是孔子的学生,但是相貌丑陋,不为孔子重视,但是是一位贤人;而宰予,在孔子逝世之后,同样是被奉为”十贤“之一,所以这么优秀的学生挨骂恐怕不是不爱学习,上课睡觉,更多可能是因为言而无信吧