修行本来如此简单

我是谁，我从哪里来，死后再到哪里去？

要解决这人生最大的问题，就需要三昧力，有人称自己曾经证入过三昧，如果三昧正受仍会退失，还有什么意义，有人总想希求妙法窍决，其实真理就好象在灯下黑的地方，只因离我们太近，却始终无法触及。

有人一心想得定，可惜总无法在内心深处生起相续，有人终日习坐，还有人要闭修般舟三昧，虽说非常赞叹，但修行不是靠匹夫之勇！

祖师说，小乘着定，凡夫散乱，离定乱两边是名大坐禅。

修行本来可以如此简单，我们只需观照自己的内心，什么也不需要去做，对内心生起的妄想，即不要为其所动，也不要排斥修整，只要保持清醒的觉知，就已足够。您正走向自己的内心，心力集聚处，如珠发光，还照珠体，当您完全走入自己的内心，始觉和本觉将融为一体，尔时子母光明相会。生命的秘密将无伪地展现，您将断除对生的疑惑，对死亡也不再有恐惧，一切都是这样自然而然，生命如此纯洁而又纯粹，您的心柔软谦逊如同婴儿，您没有丝毫有所得感，其实妙果已触手可及。

《圆觉经》言:有照有觉，俱名障碍，是故菩萨常觉不住，照与照者同时寂灭。

当您完全走入自己的内心，始觉与本觉合而为一，尔时桶底脱落，觉照已是多余，恭喜您撒手任运入我佛不二法门！